0 00:00:34,360 --> 00:00:37,220 Bonjour à toutes et à tous. 1 00:00:37,460 --> 00:00:41,860 Soyez les bienvenus pour cette rencontre consacrée donc à l’écriture 2 00:00:42,060 --> 00:00:46,400 du deuxième roman, une rencontre qui a lieu dans le cadre du festival 3 00:00:46,600 --> 00:00:49,670 Effractions dont c’est, me semble-t-il, la troisième édition 4 00:00:50,400 --> 00:00:54,240 et qui est, comme vous le savez, sans doute un festival qui s’intéresse 5 00:00:54,440 --> 00:00:58,780 plus particulièrement à l’exploration des liens entre la littérature 6 00:00:58,980 --> 00:00:59,740 et le réel. 7 00:00:59,940 --> 00:01:03,180 C’est une rencontre qui est organisée avec les bibliothèques de la Ville 8 00:01:03,380 --> 00:01:06,680 de Paris, les bibliothèques de la Ville de Paris qui ont créé 9 00:01:06,880 --> 00:01:11,040 un prix du premier roman qui est un prix de lecteur des bibliothèques 10 00:01:11,240 --> 00:01:12,000 de la ville. 11 00:01:12,520 --> 00:01:16,040 Je voudrais mentionner les noms des trois derniers lauréats. 12 00:01:16,240 --> 00:01:20,720 Il y a eu successivement Joseph Ponthus qui avait reçu le prix 13 00:01:20,920 --> 00:01:24,360 pour son roman À la ligne, paru aux éditions de la Table ronde, 14 00:01:24,560 --> 00:01:28,500 puis il y a eu Olivier Dorchamps pour son roman Ceux que je suis 15 00:01:28,700 --> 00:01:32,860 aux éditions Finitude, et Laurent Petitmangin qui a reçu 16 00:01:33,060 --> 00:01:37,000 le prix l’année dernière pour Ce qu’il faut de nuit à la Manufacture 17 00:01:37,200 --> 00:01:37,960 de livres. 18 00:01:38,220 --> 00:01:41,940 Je voudrais vous donner brièvement de petites informations concernant 19 00:01:42,140 --> 00:01:45,920 des dates importantes à retenir concernant ce prix, puis éventuellement 20 00:01:46,120 --> 00:01:49,400 vous pourrez demander davantage de détails pour ceux que ça intéresse 21 00:01:49,600 --> 00:01:52,060 à la fin de la rencontre, mais déjà quand même vous signaler 22 00:01:52,260 --> 00:01:58,000 la date du 2 avril où une rencontre aura lieu à la médiathèque Marguerite 23 00:01:58,200 --> 00:02:03,040 Duras, rencontre avec les cinq auteurs qui sont sélectionnés pour 24 00:02:03,240 --> 00:02:05,480 cette édition 2022 du prix. 25 00:02:06,420 --> 00:02:10,860 Notez également la date du 10 juin qui sera le jour de la remise du 26 00:02:11,060 --> 00:02:14,040 prix à la bibliothèque historique de la Ville de Paris. 27 00:02:14,240 --> 00:02:19,940 Vous avez également la possibilité de consulter le portail paris.fr 28 00:02:20,140 --> 00:02:21,340 pour avoir toutes les informations. 29 00:02:22,020 --> 00:02:26,240 Voilà, ces précisions étant faites, je vais commencer par faire des 30 00:02:26,440 --> 00:02:31,760 petites présentations avant d’aborder ce sujet de l’écriture et de la 31 00:02:31,960 --> 00:02:35,160 publication du deuxième roman qui est considéré comme un moment 32 00:02:35,360 --> 00:02:38,940 extrêmement important dans le parcours d’un écrivain, mais bien sûr on 33 00:02:39,140 --> 00:02:39,900 va en parler. 34 00:02:40,420 --> 00:02:46,020 Dima Abdallah, vous êtes née au Liban, vous êtes fille d’une romancière 35 00:02:46,220 --> 00:02:46,980 et d’un poète. 36 00:02:47,240 --> 00:02:51,360 Vous êtes arrivée en France à l’âge de 12 ans et vous avez suivi ici 37 00:02:51,560 --> 00:02:52,600 des études d’archéologie. 38 00:02:53,160 --> 00:02:57,080 Vous êtes l’auteur d’un premier roman intitulé Mauvaises herbes 39 00:02:57,280 --> 00:03:01,820 qui est paru aux éditions Sabine Wespieser en 2020, roman qui a 40 00:03:02,020 --> 00:03:07,140 reçu le prix Envoyé par La Poste et votre deuxième roman Bleu nuit 41 00:03:07,340 --> 00:03:09,820 vient juste de paraître chez le même éditeur. 42 00:03:11,220 --> 00:03:17,400 Martin Mongin, né en 1979, ancien professeur de philosophie, 43 00:03:17,720 --> 00:03:20,480 passionné de politique, vous avez signé plusieurs essais 44 00:03:20,680 --> 00:03:24,260 politiques sous des noms d’emprunt, sous différents noms d’emprunt, 45 00:03:24,460 --> 00:03:27,760 et vous êtes l’auteur du premier roman Francis Rissin qui est paru 46 00:03:27,960 --> 00:03:33,760 en 2019 aux éditions Tusitala, qui avait reçu le prix Effraction SGDL, 47 00:03:33,960 --> 00:03:38,520 autrement dit le prix qui est remis dans le cadre de ce festival, 48 00:03:39,020 --> 00:03:43,240 et votre deuxième roman Le Chaumor vient de paraître toujours chez 49 00:03:43,440 --> 00:03:44,380 le même éditeur. 50 00:03:44,600 --> 00:03:49,700 Enfin, Laurent Petitmangin, vous poursuivez des études supérieures 51 00:03:49,900 --> 00:03:53,930 à Lyon, vous entrez ensuite chez Air France où vous avez travaillé 52 00:03:54,130 --> 00:03:55,480 et vous travaillez encore. 53 00:03:56,560 --> 00:03:59,600 Vous êtes l’auteur d’un premier roman Ce qu’il faut de nuit à la 54 00:03:59,800 --> 00:04:03,500 Manufacture de livres qui avait reçu notamment le prix des lecteurs 55 00:04:03,700 --> 00:04:07,620 des bibliothèques de la Ville de Paris en 2021, et Ainsi Berlin, 56 00:04:07,980 --> 00:04:11,440 votre deuxième roman vient juste de paraître chez le même éditeur. 57 00:04:12,240 --> 00:04:16,200 Pour aborder ce moment un peu particulier qu’est le deuxième roman, 58 00:04:16,400 --> 00:04:20,660 on dit déjà que publier un premier roman est bien évidemment un moment 59 00:04:20,860 --> 00:04:24,660 intense dans un parcours littéraire, mais le deuxième l’est tout autant, 60 00:04:24,920 --> 00:04:27,500 peut-être de manière un petit peu différente. 61 00:04:27,960 --> 00:04:31,660 On évoque assez volontiers le fait qu’il y ait une sorte d’enjeu à 62 00:04:31,860 --> 00:04:35,080 publier le deuxième roman et que c’est une parution réputée peut-être 63 00:04:35,280 --> 00:04:38,860 un peu plus difficile parce qu’elle vient confirmer en général, 64 00:04:39,060 --> 00:04:42,700 mais parfois infirmer aussi un certain nombre d’espoirs qui s’étaient 65 00:04:42,900 --> 00:04:45,480 éveillés avec la publication du premier roman. 66 00:04:46,740 --> 00:04:50,320 Autrement dit, il y a une sorte de tournant qui se joue là. 67 00:04:50,540 --> 00:04:52,820 Est-ce que vous l’avez vécu de cette façon-là, peut-être Dima 68 00:04:53,020 --> 00:04:53,780 pour commencer ?   69 00:04:54,040 --> 00:04:54,800 Bonjour. 70 00:04:57,180 --> 00:05:00,760 Pendant l’écriture du deuxième, je n’avais pas conscience de l’enjeu, 71 00:05:01,020 --> 00:05:06,680 mais c’est vrai qu’une fois achevé, je me suis dit effectivement, 72 00:05:06,880 --> 00:05:12,860 Mauvaises herbes a été extrêmement bien reçue, j’espère que ces lecteurs 73 00:05:13,060 --> 00:05:18,780 auxquels je tiens, ces libraires, ces journalistes, mon éditrice, 74 00:05:19,660 --> 00:05:23,940 j’espère que je ne les décevrai pas. 75 00:05:24,720 --> 00:05:29,520 Surtout que quand on vient d’achever l’écriture, on n’a pas tellement 76 00:05:29,720 --> 00:05:33,460 de distance avec ce qu’on vient d’écrire, donc oui, il y a une 77 00:05:33,660 --> 00:05:38,500 petite période d’angoisse, et je suis vraiment très heureuse 78 00:05:38,700 --> 00:05:43,940 du chemin que Bleu Nuit a emprunté 79 00:05:44,140 --> 00:05:45,340 depuis quelque temps.    80 00:05:46,040 --> 00:05:49,380 Bien sûr, on va venir en détail à vos romans respectifs. 81 00:05:49,580 --> 00:05:53,860 Ne pas décevoir les espoirs, Martin Mangin, vous avez également 82 00:05:54,060 --> 00:05:54,880 ressenti cela ?    83 00:05:56,100 --> 00:05:58,400 Oui sans doute qu’on peut formuler ça comme ça. 84 00:05:58,600 --> 00:06:01,860 Peut-être que le deuxième roman, on l’écrit en ayant l’impression 85 00:06:02,060 --> 00:06:06,000 d’avoir des yeux derrière le dos, derrière la nuque. 86 00:06:06,920 --> 00:06:09,960 Il y a les yeux des lecteurs et des lectrices, mais il y a aussi 87 00:06:10,160 --> 00:06:12,680 les yeux des éditeurs. 88 00:06:12,940 --> 00:06:16,820 J’avais la chance de savoir que mes éditeurs, Mickaël et Carmela, 89 00:06:17,100 --> 00:06:21,080 étaient plutôt partants pour publier un deuxième roman, si deuxième 90 00:06:21,280 --> 00:06:22,040 roman il y avait. 91 00:06:22,340 --> 00:06:28,660 Ce n’est pas que c’était déjà gagné, mais la porte était grande ouverte, 92 00:06:29,620 --> 00:06:36,360 donc ça rendait l’écriture avec des enjeux pas simples à démêler, 93 00:06:37,000 --> 00:06:39,220 de savoir qu’il ne fallait sans doute pas les décevoir, 94 00:06:39,540 --> 00:06:43,140 d’être toujours aussi tenté ou de résoudre la question de savoir, 95 00:06:43,340 --> 00:06:45,880 est-ce qu’il faut que j’aille un peu dans le sens où je saurais 96 00:06:46,080 --> 00:06:50,420 peut-être d’avance que ça va leur plaire, la question de la liberté.    97 00:06:50,620 --> 00:06:53,080 Il y a la question de la liberté et de la séduction aussi dans ce 98 00:06:53,280 --> 00:06:55,600 que vous dites, Laurent Petitmangin ?    99 00:06:56,540 --> 00:06:57,920 J’ai un peu triché. 100 00:06:59,440 --> 00:07:02,660 Les deux romans, je les ai envoyés le même jour à mon éditeur, 101 00:07:03,000 --> 00:07:06,160 et c’est d’ailleurs par le deuxième qu’on est venu au premier. 102 00:07:06,840 --> 00:07:11,380 C’est par Ainsi Berlin que Pierre Fourniaud, l’éditeur de la Manufacture 103 00:07:11,580 --> 00:07:14,460 de livres, m’a dit : "J’ai envie de vous éditer". 104 00:07:15,340 --> 00:07:19,820 Il a lu Ce qu’il faut de nuit juste après, et parce que Ce qu’il faut 105 00:07:20,020 --> 00:07:23,000 de nuit était un peu plus près d’un point de vue éditorial, 106 00:07:23,200 --> 00:07:25,400 on a choisi de démarrer avec Ce qu’il faut de nuit. 107 00:07:25,600 --> 00:07:29,400 C’est une pression un petit peu différente, ça reste quand même 108 00:07:29,600 --> 00:07:30,360 une pression. 109 00:07:30,560 --> 00:07:36,700 J’ai quand même voulu après retravailler Ainsi Berlin au vu 110 00:07:37,040 --> 00:07:39,060 de ce qui s’était passé autour de Ce qu’il faut de nuit.    111 00:07:39,940 --> 00:07:43,880 La question de savoir si on écrit tout de suite le deuxième roman 112 00:07:44,080 --> 00:07:46,920 après le premier, pour vous, elle ne se pose pas tout à fait. 113 00:07:47,340 --> 00:07:49,320 Tous les deux, est-ce que vous vous êtes posé la question de savoir 114 00:07:49,520 --> 00:07:52,840 s’il fallait rapidement écrire et publier un deuxième, 115 00:07:53,420 --> 00:07:55,680 ou bien vous vous êtes dit "non je prends du temps". 116 00:07:56,600 --> 00:07:59,240 Cette question du rapport au temps, elle s’est posée comment ?    117 00:07:59,600 --> 00:08:03,180 En ce qui me concerne, ça ne vient jamais d’une décision 118 00:08:03,380 --> 00:08:04,220 d’écrire. 119 00:08:05,300 --> 00:08:09,300 Je n’ai absolument pas décidé d’écrire un second roman après le premier, 120 00:08:09,840 --> 00:08:13,860 mais il y a quelque chose de presque marrant, de presque rigolo qui 121 00:08:14,060 --> 00:08:14,820 s’est passé. 122 00:08:15,280 --> 00:08:18,620 Le jour où j’avais mon contrat pour Mauvaises herbes en main, 123 00:08:19,120 --> 00:08:22,720 je m’en rappelle parfaitement, j’attendais le bus pour aller poster 124 00:08:22,920 --> 00:08:27,600 ce contrat, et le personnage de Bleu nuit est venu toquer vraiment 125 00:08:27,800 --> 00:08:32,180 à ma porte, avec ses phrases, avec déjà de la littérature, 126 00:08:32,380 --> 00:08:37,840 avec déjà de l’écriture, pas seulement une idée d’un personnage, 127 00:08:38,040 --> 00:08:38,940 j’avais déjà sa voix. 128 00:08:39,840 --> 00:08:43,140 Et à ce moment-là, je me suis dit : "Non, c’est beaucoup trop tôt", 129 00:08:43,400 --> 00:08:47,920 donc ce personnage a mûri en moi pendant presque un an, 130 00:08:49,380 --> 00:08:53,920 avant de me mettre à l’écriture, avant que l’urgence de se mettre 131 00:08:54,120 --> 00:08:57,920 réellement au boulot vienne. 132 00:09:00,100 --> 00:09:06,100 Je ne sais plus qui de mes amis ou de mes rencontres m’a dit : 133 00:09:06,300 --> 00:09:08,860 "C’est marrant, on dirait comme une dent de lait qui est tombée", 134 00:09:09,620 --> 00:09:12,700 parce que c’est vraiment le jour où j’allais poster le contrat. 135 00:09:13,380 --> 00:09:19,020 Par contre, je n’ai pas cédé à l’écriture tout de suite.    136 00:09:20,180 --> 00:09:23,000 Martin Mongin, est-ce que le Chomor est venu toquer à la porte, 137 00:09:23,440 --> 00:09:26,140 pour reprendre l’expression de Dima, très vite ?    138 00:09:26,660 --> 00:09:30,120 La question de la temporalité est intéressante aussi dans le sens 139 00:09:30,320 --> 00:09:35,320 où le temps d’écriture du premier roman, en ce qui me concerne, 140 00:09:35,520 --> 00:09:39,420 s’est doublé du temps de recherche d’un éditeur. 141 00:09:39,620 --> 00:09:40,740 Ça ne s’est pas fait tout de suite. 142 00:09:41,140 --> 00:09:42,160 L’éditeur n’est pas venu toquer. 143 00:09:44,360 --> 00:09:48,080 Quand Francis Rissin a été publié, ça faisait déjà cinq ans que j’avais 144 00:09:48,280 --> 00:09:49,600 commencé à l’écrire. 145 00:09:50,480 --> 00:09:53,060 Quand je me suis mis à l’écriture du Chomor, ce n’était pas dans 146 00:09:53,260 --> 00:09:56,720 une immédiateté après l’écriture du premier roman, j’avais déjà 147 00:09:56,920 --> 00:09:59,300 eu le temps de déposer ce que j’avais écrit. 148 00:10:00,680 --> 00:10:03,280 Il y a d’autres choses qui avaient eu le temps d’émerger dans 149 00:10:03,480 --> 00:10:04,240 l’intervalle.    150 00:10:05,120 --> 00:10:08,920 Avant qu’on aborde davantage en détail vos romans, peut-être encore 151 00:10:09,120 --> 00:10:12,920 une question générale, pour souligner quelque chose qui 152 00:10:13,120 --> 00:10:15,800 vous réunit tous les trois, c’est le fait que vos premiers 153 00:10:16,000 --> 00:10:18,980 romans ont été reconnus et distingués, vous avez eu des prix, 154 00:10:20,200 --> 00:10:22,860 et vous faites partie des primo-romanciers, comme on dit, 155 00:10:23,060 --> 00:10:25,200 ce n’est pas très joli comme expression, c’est l’expression 156 00:10:25,400 --> 00:10:30,340 consacrée, qui a gagné une reconnaissance assez rapidement. 157 00:10:31,960 --> 00:10:35,600 Du coup, ça pose aussi la question du deuxième roman de manière un 158 00:10:35,800 --> 00:10:36,560 peu particulière. 159 00:10:36,760 --> 00:10:39,380 On pourrait considérer que le fait d’avoir eu des prix et de la 160 00:10:39,580 --> 00:10:42,420 reconnaissance de la part du public et de la critique, c’est une bonne 161 00:10:42,620 --> 00:10:43,380 chose. 162 00:10:43,580 --> 00:10:47,000 Est-ce que ça ne complique pas le passage au deuxième ?    163 00:10:49,780 --> 00:10:54,400 Encore une fois, pendant l’écriture, il n’y a vraiment plus rien pour 164 00:10:54,600 --> 00:10:55,360 moi qui existe. 165 00:10:56,800 --> 00:11:00,940 Désolée, Sabine Wespieser doit être dans la salle, mais vraiment, 166 00:11:01,140 --> 00:11:04,680 ni les lecteurs, heureusement, parce que je pense que si je me 167 00:11:04,880 --> 00:11:07,940 mettais à m’adresser à un lecteur, ça serait une très mauvaise chose. 168 00:11:09,280 --> 00:11:12,740 Il y a une espèce de petite transe, une petite magie qui s’opère, 169 00:11:12,940 --> 00:11:16,700 qui fait que je suis vraiment entre moi et mon personnage. 170 00:11:18,040 --> 00:11:20,580 Je suis dans ce tête-à-tête très intime et très précieux. 171 00:11:22,860 --> 00:11:27,160 Par contre, pour ce qui est de la réception, bien sûr qu’il y 172 00:11:27,360 --> 00:11:31,460 a une petite inquiétude, mais vous savez, j’ai grandi entouré 173 00:11:31,660 --> 00:11:36,340 de gens qui publient, et le plus important pour moi, 174 00:11:36,540 --> 00:11:42,460 encore une fois, je n’avais pas 175 00:11:42,660 --> 00:11:43,420 d’illusion. 176 00:11:43,620 --> 00:11:46,180 Je ne me suis pas dit : "Il faut absolument que le deuxième 177 00:11:46,380 --> 00:11:48,120 décroche autant de prix, qu’il vende autant". 178 00:11:49,140 --> 00:11:54,860 Je sais à quel point l’entreprise est délicate, je sais à quel point 179 00:11:55,060 --> 00:11:59,420 les circonstances peuvent jouer, je sais à quel point une lumière 180 00:11:59,620 --> 00:12:03,120 particulière est faite sur les premiers romans, et pas sur les 181 00:12:03,320 --> 00:12:04,480 seconds. 182 00:12:07,100 --> 00:12:13,420 Connaître un petit peu le monde de l’édition, ça m’empêche d’avoir 183 00:12:13,620 --> 00:12:14,380 certaines angoisses. 184 00:12:14,620 --> 00:12:17,280 Alors oui, bien sûr, on espère qu’on va vendre, 185 00:12:18,300 --> 00:12:23,160 mais ce que j’espérais surtout, c’est que mon éditrice ne soit 186 00:12:23,360 --> 00:12:24,440 pas déçue. 187 00:12:25,700 --> 00:12:30,300 Quand elle l’a lu, formidable, génial, j’étais déjà très contente, 188 00:12:30,620 --> 00:12:35,140 que les quelques lecteurs auxquels on tient ne soient pas déçus, 189 00:12:35,340 --> 00:12:40,500 c’est chose faite, que les libraires suivent, qui sont des grands lecteurs 190 00:12:40,700 --> 00:12:41,500 avant tout. 191 00:12:43,680 --> 00:12:48,820 Oui, peut-être le fait de connaître un petit peu les rouages de tout 192 00:12:49,020 --> 00:12:51,280 ça me met à l’abri de certaines illusions.    193 00:12:52,840 --> 00:12:53,600 Laurent ?    194 00:12:54,160 --> 00:12:58,460 Les auteurs et autrices de la Manufacture de livres m’ont assez 195 00:12:58,660 --> 00:13:00,340 vite prévenu, me disant ! 196 00:13:00,640 --> 00:13:02,280 "Profite sur le premier. 197 00:13:02,900 --> 00:13:06,300 Tu verras, ça peut être une fois seulement, et après, 198 00:13:06,500 --> 00:13:07,660 ça sera peut-être plus difficile". 199 00:13:08,220 --> 00:13:12,620 Une fois que vous êtes dans ce schéma, vous profitez des choses. 200 00:13:15,280 --> 00:13:20,740 Je suis assez persuadé que c’est sur plusieurs textes qu’on arrive 201 00:13:21,740 --> 00:13:23,580 à cerner un auteur. 202 00:13:24,540 --> 00:13:26,940 En tout cas, moi, c’est comme ça que je lis, c’est comme ça que 203 00:13:27,140 --> 00:13:28,140 je lis les auteurs. 204 00:13:28,580 --> 00:13:34,580 Je lis plusieurs textes d’eux et je pense arriver à un tout petit 205 00:13:34,780 --> 00:13:38,160 peu mieux les comprendre, d’ailleurs comprendre mieux le 206 00:13:38,360 --> 00:13:39,340 premier texte que j’ai lu d’eux. 207 00:13:40,080 --> 00:13:41,540 Je pense que ça se construit. 208 00:13:42,220 --> 00:13:46,280 Je pense que c’est sur plusieurs textes qu’on saura si c’est bien, 209 00:13:46,480 --> 00:13:47,240 si ce n’est pas bien. 210 00:13:48,260 --> 00:13:50,520 Je ne m’inquiète pas trop pour ce deuxième roman.    211 00:13:51,000 --> 00:13:53,180 Ce que vous décrivez là, c’est le cheminement d’une œuvre 212 00:13:53,380 --> 00:13:54,140 qui se construit.    213 00:13:54,340 --> 00:13:55,100 D’une œuvre, c’est un grand mot.    214 00:13:55,300 --> 00:13:56,620 Je sais que le mot est un peu lourd.    215 00:13:56,920 --> 00:14:01,260 Disons une espèce de quadrature, je ne sais pas comment le dire, 216 00:14:01,460 --> 00:14:05,200 d’arriver à approcher par des facettes un tout petit peu différentes, 217 00:14:05,640 --> 00:14:09,800 quelques idées qu’on peut avoir en tête et qu’on va réexprimer 218 00:14:10,000 --> 00:14:14,100 sous des formes assez diverses, mais qui restent quand même les 219 00:14:14,300 --> 00:14:15,060 mêmes idées.    220 00:14:15,980 --> 00:14:21,320 Martin, pour finir ce tour de table sur la question de la pression 221 00:14:21,520 --> 00:14:23,840 de premiers livres qui ont été reconnus et salués.    222 00:14:24,640 --> 00:14:27,800 Ce qui est sûr, c’est que pour le deuxième, on n’est plus tout seul. 223 00:14:28,160 --> 00:14:31,200 C’est vrai que le premier roman, c’est une quête qui se fait d’abord 224 00:14:31,400 --> 00:14:34,440 seul, notamment cette quête à la recherche des éditeurs, 225 00:14:34,640 --> 00:14:37,020 puis on découvre un monde qui nous est complètement étranger. 226 00:14:37,620 --> 00:14:42,360 J’ai l’impression d’avoir trouvé une famille presque, 227 00:14:42,560 --> 00:14:45,580 on pourrait dire, et que maintenant, je ne suis plus tout seul. 228 00:14:46,260 --> 00:14:48,780 J’ai toute confiance en mes éditeurs qui m’accompagnent. 229 00:14:49,160 --> 00:14:50,560 C’est un chemin qui se fait à plusieurs. 230 00:14:51,360 --> 00:14:54,700 Il y a toute la chaîne du livre aussi qui est autour de nous.    231 00:14:55,700 --> 00:14:57,040 On va commencer à parler de vos romans. 232 00:14:57,340 --> 00:14:58,920 Puisque vous aviez la parole. 233 00:14:59,300 --> 00:15:04,080 Martin Mongin, je propose qu’on parle du Chomor, un deuxième roman 234 00:15:04,280 --> 00:15:06,800 dans lequel vous renouez très clairement avec un certain nombre 235 00:15:07,000 --> 00:15:11,060 d’éléments qui étaient déjà présents dans Francis Rissin, 236 00:15:11,700 --> 00:15:16,040 notamment le foisonnement d’un récit qui entremêle plusieurs histoires 237 00:15:16,240 --> 00:15:20,500 qui se déroulent en parallèle, un livre qui joue avec les genres 238 00:15:20,700 --> 00:15:26,060 littéraires et aussi un roman qui explore vraiment les limites entre 239 00:15:26,260 --> 00:15:27,320 la réalité et la fiction. 240 00:15:27,840 --> 00:15:31,460 C’est vrai qu’à vous lire, on se pose souvent la question : 241 00:15:31,660 --> 00:15:35,780 Est-ce que la fiction est en train de renverser la réalité ? 242 00:15:35,980 --> 00:15:40,080 C’est quelque chose qui traverse vraiment votre manière d’aborder 243 00:15:40,280 --> 00:15:41,040 la littérature.    244 00:15:44,140 --> 00:15:47,620 J’avais l’impression qu’écrire de la fiction, il fallait forcément 245 00:15:47,820 --> 00:15:51,140 que ça rende justice à mon histoire de lecteur. 246 00:15:52,540 --> 00:15:56,640 Comme je suis un lecteur multigenre, je lis aussi bien des polars, 247 00:15:56,900 --> 00:16:01,680 que de la philosophie, que de la presse, j’avais l’impression 248 00:16:02,200 --> 00:16:06,820 que la fiction se trouvait forcément à la diagonale de tous ces différents 249 00:16:07,020 --> 00:16:09,800 types de registres de l’écriture. 250 00:16:10,400 --> 00:16:14,380 C’est la raison pour laquelle je trouvais ça à la fois amusant, 251 00:16:14,580 --> 00:16:18,800 mais aussi ça faisait sens, à la fois par rapport à mon parcours, 252 00:16:19,000 --> 00:16:21,940 mais aussi peut-être pour des raisons plus contemporaines, 253 00:16:22,260 --> 00:16:25,160 où quelquefois les choses se brouillent justement entre qu’est-ce qui est 254 00:16:25,360 --> 00:16:28,680 de l’ordre du discours journalistique, qu’est-ce qui est de l’ordre du 255 00:16:28,880 --> 00:16:31,500 discours publicitaire, qu’est-ce qui est de l’ordre de 256 00:16:31,700 --> 00:16:32,480 la fable ou de la fiction. 257 00:16:34,060 --> 00:16:37,480 En mêlant ces différents genres, ces différents registres, 258 00:16:38,280 --> 00:16:42,080 peut-être presque, bizarrement, on pouvait accéder à quelque chose 259 00:16:42,280 --> 00:16:45,220 de plus juste par rapport à notre expérience du monde, 260 00:16:46,080 --> 00:16:49,520 qui est à la fois brouillée, mais aussi qui serpente et qui 261 00:16:49,720 --> 00:16:52,540 circule comme ça, toujours entre réalité et fiction.    262 00:16:53,940 --> 00:16:57,560 Une autre dimension que l’on retrouve dans ce deuxième roman et qui était 263 00:16:57,760 --> 00:17:01,720 déjà présente dans le premier, le fait de mêler les différents 264 00:17:01,920 --> 00:17:06,780 registres littéraires donne une connotation très littéraire à ce roman, 265 00:17:07,140 --> 00:17:10,180 et en même temps, il a une dimension extrêmement politique, 266 00:17:11,280 --> 00:17:14,680 voire subversive, on peut en tout cas la considérer comme cela, 267 00:17:15,200 --> 00:17:18,500 notamment dans la dénonciation du capitalisme financier qui est 268 00:17:18,700 --> 00:17:21,140 quand même une réalité assez présente dans le roman.    269 00:17:22,840 --> 00:17:27,940 C’est sans doute, j’ai l’impression, une contradiction avec laquelle 270 00:17:28,140 --> 00:17:30,500 il fallait composer, si on veut. 271 00:17:30,800 --> 00:17:34,660 Un livre qui marche, c’est aussi un livre qui produit 272 00:17:34,860 --> 00:17:42,020 de l’argent, qui s’inscrit lui-même dans le cercle sans fin de la 273 00:17:42,220 --> 00:17:48,180 marchandise, et qui éventuellement se retrouve sur les étals des 274 00:17:48,380 --> 00:17:49,140 supermarchés. 275 00:17:51,080 --> 00:17:53,640 Je trouvais que ça pouvait avoir du sens. 276 00:17:55,120 --> 00:17:58,120 C’est plus comme une question en fait. 277 00:17:58,500 --> 00:18:03,020 Vous dites que c’est subversif, j’aimerais que ça le soit vraiment. 278 00:18:05,460 --> 00:18:07,920 Il n’y a plus beaucoup de livres qui sont vraiment subversifs 279 00:18:08,120 --> 00:18:09,140 aujourd’hui. 280 00:18:09,340 --> 00:18:13,200 C’est un peu la question de qu’est-ce que ce serait une littérature qui 281 00:18:13,400 --> 00:18:14,220 serait vraiment politique. 282 00:18:16,060 --> 00:18:20,320 J’ai l’impression que je n’avais pas forcément de réponse dans le 283 00:18:20,520 --> 00:18:23,600 champ de la littérature contemporaine, de qu'est-ce que c'est un livre 284 00:18:23,800 --> 00:18:27,920 vraiment politique, et que peut-être c'était une tentative d'essayer 285 00:18:28,120 --> 00:18:32,480 de voir ce que ça produit, de mettre de la satire, 286 00:18:32,680 --> 00:18:35,720 avec une dimension peut-être plus pamphlétaire.  287 00:18:36,780 --> 00:18:39,680 Oui, parce que cette dimension politique, elle est effectivement 288 00:18:39,880 --> 00:18:41,920 portée par une dimension ludique. 289 00:18:42,120 --> 00:18:45,560 D'ailleurs, le fait de travailler sur différents registres littéraires, 290 00:18:45,760 --> 00:18:49,720 du roman d'aventure au fantastique, en passant par l'absurde aussi, 291 00:18:49,920 --> 00:18:51,840 ça donne une dimension assez ludique au roman. 292 00:18:52,040 --> 00:18:56,500 Vous aimez bien le jeu en fait,   qui est d'ailleurs présent dans 293 00:18:56,700 --> 00:18:57,460 le roman.   294 00:18:57,660 --> 00:19:00,680 Oui, le sous-titre de mon deuxième roman, le Chomor, ça s'appelle 295 00:19:00,880 --> 00:19:02,460 le manuel des joueurs. 296 00:19:04,200 --> 00:19:10,180 D'une part, je pense que c'est aussi une manière pour moi de marquer 297 00:19:10,380 --> 00:19:15,100 le fait que je m'amuse beaucoup, que l'écriture, même si c'est un 298 00:19:15,300 --> 00:19:19,020 travail, même si ça prend du temps, mais il y a quand même une dimension 299 00:19:19,220 --> 00:19:25,140 ludique assez forte, et aussi cette espèce d'enjeu, 300 00:19:26,060 --> 00:19:29,700 ou est-ce qu'on va réussir à embarquer le lecteur ou la lectrice dans 301 00:19:29,900 --> 00:19:32,940 le jeu qu'on lui propose, sachant que peut-être, 302 00:19:33,140 --> 00:19:37,340 moi, j'ai un peu ce goût-là, enfin en tout cas le mot jeu, 303 00:19:37,540 --> 00:19:43,960 de l'entendre aussi dans le fait qu'on va essayer de toujours le 304 00:19:44,160 --> 00:19:46,120 tromper dans ses attentes, ou de la tromper dans ses attentes, 305 00:19:46,320 --> 00:19:50,400 le lecteur ou la lectrice, et de jouer aussi un peu avec sa 306 00:19:50,600 --> 00:19:57,680 sensibilité, avec ses attentes, comme si un livre, c'était aussi 307 00:19:57,880 --> 00:20:04,160 toujours un peu un piège, mais dans le sens où ça peut être 308 00:20:04,360 --> 00:20:06,700 chouette quelquefois de se laisser embarquer dans un piège.   309 00:20:09,280 --> 00:20:13,800 Dima Abdallah, bien que Bleu nuit, votre deuxième roman, 310 00:20:14,880 --> 00:20:19,300 aborde un sujet qui est assez différent du premier, Mauvaises herbes, 311 00:20:19,680 --> 00:20:21,980 il y a une question fondamentale chez vous que l'on retrouve et 312 00:20:22,180 --> 00:20:24,900 qui tisse vraiment un fil entre les deux romans, c'est la question 313 00:20:25,100 --> 00:20:25,860 de la mémoire. 314 00:20:26,240 --> 00:20:28,460 Vous faites vraiment un travail littéraire sur la question de la 315 00:20:28,660 --> 00:20:34,240 mémoire, des traces et des empreintes de nos actes passés dans le présent, 316 00:20:34,440 --> 00:20:37,220 avec en arrière-plan, de manière assez lointaine, 317 00:20:37,500 --> 00:20:42,160 mais très forte quand même, du Liban, votre pays d'origine. 318 00:20:43,200 --> 00:20:46,540 Ce sillon que vous creusez du travail de la mémoire, on sent que c'est 319 00:20:46,740 --> 00:20:50,980 chez vous quelque chose d'extrêmement fort et que vous ne vouliez pas 320 00:20:51,180 --> 00:20:52,440 l'abandonner, là, avec le deuxième.   321 00:20:52,880 --> 00:20:55,920 Oui, je ne sais pas si c'était une volonté de ne pas l'abandonner. 322 00:20:56,140 --> 00:21:00,980 Vous savez, on dit souvent que les écrivains ont les mêmes obsessions. 323 00:21:01,560 --> 00:21:06,000 Ça doit certainement être un peu vrai, c'est-à-dire que ce personnage-là, 324 00:21:06,200 --> 00:21:11,060 sans réfléchir, sans me dire : "Tiens, la mémoire, c'est quelque 325 00:21:11,260 --> 00:21:15,220 chose d'intéressant, je pourrais continuer à creuser et à explorer 326 00:21:15,420 --> 00:21:19,240 ce que j'avais déjà amorcé avec Mauvaises herbes", ce personnage, 327 00:21:19,440 --> 00:21:22,820 il est arrivé avec une mémoire, et puis pas n'importe quelle mémoire, 328 00:21:23,020 --> 00:21:30,100 et puis une mémoire en ruine, avec laquelle il faut composer ou pas, 329 00:21:30,300 --> 00:21:34,140 mais en tout cas, ce n'est pas seulement la mémoire. 330 00:21:36,180 --> 00:21:40,160 Les lignes directrices, les obsessions de Mauvaises herbes, 331 00:21:40,360 --> 00:21:43,480 j'ai l'impression qu'avec Bleu nuit, je les ai poussées à l'extrême, 332 00:21:43,680 --> 00:21:46,640 c'est-à-dire cette difficulté d'appartenir au monde, 333 00:21:47,480 --> 00:21:54,160 cette manière de le questionner, ce dialogue parfois impossible 334 00:21:54,360 --> 00:21:59,780 entre nous et ce qui nous entoure, la solitude, la marge, 335 00:22:00,500 --> 00:22:04,920 je crois que la marge occupe autant de place que la question de la 336 00:22:05,120 --> 00:22:09,420 mémoire dans ce second roman, et cette question était déjà très 337 00:22:09,620 --> 00:22:11,340 présente dans Mauvaises herbes. 338 00:22:11,660 --> 00:22:17,400 Donc oui, pour répondre à la question, c'est bien sûr, pour ce qui est 339 00:22:17,600 --> 00:22:20,790 de la mémoire, c'est bien sûr quelque chose qui me… 340 00:22:20,990 --> 00:22:25,300 Mais vous savez, je crois que les auteurs mettent toujours beaucoup 341 00:22:25,500 --> 00:22:29,040 d'eux-mêmes, quelle que soit la fiction, et je ne pense pas que 342 00:22:29,240 --> 00:22:32,980 ça soit complètement anodin que je doive, moi, composer avec une 343 00:22:33,180 --> 00:22:34,320 mémoire en ruine. 344 00:22:35,220 --> 00:22:38,260 Je veux dire, ce n'est pas un hasard, ce n'est pas un sujet qui vient 345 00:22:38,460 --> 00:22:39,220 de nulle part.   346 00:22:39,480 --> 00:22:41,880 Je suis d'accord sur le fait que vous êtes allée plus loin dans 347 00:22:42,080 --> 00:22:44,140 ce deuxième roman, en tout cas sur ce sujet-là, et puis après, 348 00:22:44,720 --> 00:22:47,180 on va aborder les autres, mais sur la question de la mémoire 349 00:22:47,380 --> 00:22:52,440 encore, parce que vous créez un personnage qui lutte vraiment pour 350 00:22:52,640 --> 00:22:56,780 conjurer le passé et qui invente des rituels pour, et c'est vous 351 00:22:56,980 --> 00:23:00,700 qui employez le terme, arracher la mémoire et faire 352 00:23:00,900 --> 00:23:02,960 disparaître les noms d'un certain nombre de personnes. 353 00:23:03,280 --> 00:23:07,400 Il y a une telle violence dans ce rapport à la mémoire qu'il finit 354 00:23:07,600 --> 00:23:09,960 à la rue, parce qu'on ne peut pas arracher la mémoire.   355 00:23:10,160 --> 00:23:20,820 Oui, en fait, il y a beaucoup de 356 00:23:21,020 --> 00:23:24,940 stratégies qu'on peut mettre en place, et elles sont toutes vaines, 357 00:23:26,180 --> 00:23:28,780 et c'est quelque chose qu'on peut retrouver, que ce soit dans des 358 00:23:28,980 --> 00:23:35,060 addictions, dans des tocs, dans des troubles psychiques graves, 359 00:23:36,400 --> 00:23:38,380 cette volonté d'oublier. 360 00:23:39,780 --> 00:23:43,260 Mais bien sûr, le lecteur n'est pas dupe, même s'il se jette à 361 00:23:43,460 --> 00:23:46,460 la rue avec un espoir fou, qu'elle le lave de tout, 362 00:23:47,000 --> 00:23:49,260 alors déjà, bien sûr qu'il faut lire entre les lignes, 363 00:23:49,460 --> 00:23:53,160 ce n'est pas un homme complètement naïf, et bien sûr qu'inconsciemment, 364 00:23:53,460 --> 00:23:54,880 c'est une sorte de pénitence, la rue. 365 00:23:55,080 --> 00:23:58,500 La rue le rattrape de toute façon, la rue est d'une violence inouïe, 366 00:23:58,700 --> 00:24:01,960 même si pendant, allez, deux ou trois chapitres, 367 00:24:02,160 --> 00:24:05,600 il se dit : "Mais c'est magnifique, je suis débarrassé de tous mes 368 00:24:05,800 --> 00:24:08,680 fantômes." Ça ne va pas durer, et le lecteur le sait, 369 00:24:08,880 --> 00:24:12,960 et évidemment que oublier est un acte complètement involontaire, 370 00:24:13,880 --> 00:24:18,360 c'est un acte complètement inconscient, donc oui, mais comme dans Mauvaises 371 00:24:18,560 --> 00:24:22,060 herbes, c'est ça, c'est l'entreprise qui est complètement vouée à l'échec, 372 00:24:22,260 --> 00:24:28,460 mais le lecteur va découvrir dans Bleu nuit, par rapport à Mauvaises 373 00:24:28,660 --> 00:24:32,740 herbes, le personnage de manière extrêmement progressive, 374 00:24:34,220 --> 00:24:37,620 mais vraiment, ça va être à dose homéopathique au début, 375 00:24:37,980 --> 00:24:41,000 et je vais aller de l'universel, c'est-à-dire que cet homme-là, 376 00:24:41,200 --> 00:24:44,400 il pourrait être n'importe qui dans la première moitié du roman, 377 00:24:45,060 --> 00:24:49,340 il pourrait être français, suisse, suédois, afghan, 378 00:24:49,540 --> 00:24:56,620 que sais-je, ce serait exactement la même écriture, donc on va aller 379 00:24:56,820 --> 00:25:02,960 de l'universel et du flou, vers le plus intime et le plus 380 00:25:03,160 --> 00:25:06,500 particulier à la fin du roman, mais vraiment dans une intimité 381 00:25:06,700 --> 00:25:08,200 du coup extrêmement forte. 382 00:25:11,220 --> 00:25:14,420 Mais oui, bien sûr que c'est une entreprise vouée à l'échec, 383 00:25:14,620 --> 00:25:20,240 et c'est un homme perdu, et c'est un homme qui va continuer 384 00:25:20,440 --> 00:25:24,480 à se morceler, qu'on retrouve déjà, au début du roman, morcelé, 385 00:25:24,680 --> 00:25:32,280 mais qui va continuer à l'être de plus en plus et à tomber finalement, 386 00:25:32,480 --> 00:25:34,880 au ralenti, au fil des pages.   387 00:25:35,780 --> 00:25:41,420 À travers ce personnage, cet homme en proie avec ses fantômes 388 00:25:41,620 --> 00:25:44,580 et qui se retrouve à la rue, le roman se déroule à Paris dans 389 00:25:44,780 --> 00:25:50,980 le 20e arrondissement, c'est aussi une manière de poser un regard 390 00:25:51,180 --> 00:25:54,620 sur toutes les fragilités humaines, sur les plus faibles, 391 00:25:54,840 --> 00:25:57,240 sur les plus fragiles, sur les plus démunis, 392 00:25:57,640 --> 00:26:02,120 ceux vers lesquels on ne pose pas toujours le regard précisément.   393 00:26:02,320 --> 00:26:03,080 Oui, sur les exclus. 394 00:26:03,280 --> 00:26:09,300 En fait, il va aller à la rencontre 395 00:26:09,500 --> 00:26:12,520 de personnes en marge, comme lui, même si elles ne sont 396 00:26:12,720 --> 00:26:16,580 pas sans-abri, parce qu'être en marge, ça ne s'arrête pas à être à la rue. 397 00:26:19,060 --> 00:26:22,440 Vous savez, c'est un roman qui a vraiment beaucoup de portes d'entrée, 398 00:26:23,500 --> 00:26:26,640 et ce n'est pas seulement l'histoire d'un homme en proie à ses fantômes, 399 00:26:27,680 --> 00:26:30,660 c'est aussi l'histoire d'un exil, qu'il soit intérieur ou géographique. 400 00:26:31,380 --> 00:26:33,560 Un exil géographique, on comprendra par la suite, 401 00:26:33,760 --> 00:26:35,000 d'une extrême violence. 402 00:26:36,640 --> 00:26:40,940 C'est aussi, et surtout, parce que c'est quand même cet 403 00:26:41,140 --> 00:26:44,400 homme-là, en fait, il est à la rue, mais il tourne dans un périmètre 404 00:26:44,600 --> 00:26:48,340 très restreint, autour du Père Lachaise, qui même si c'est le 405 00:26:48,540 --> 00:26:51,700 plus beau cimetière du monde, reste un cimetière où son seul 406 00:26:51,900 --> 00:26:53,600 amour est enterré, d'ailleurs. 407 00:26:54,420 --> 00:26:57,300 Et c'est un homme en deuil. 408 00:26:57,500 --> 00:26:59,500 C'est un homme en deuil. 409 00:26:59,700 --> 00:27:01,540 C'est un triple deuil, en quelque sorte. 410 00:27:01,960 --> 00:27:06,500 Il est dans le deuil de son enfance, ça, on le comprendra au fur et à mesure. 411 00:27:07,320 --> 00:27:13,220 Il est dans le deuil de la seule femme qu'il ait jamais aimée et 412 00:27:13,420 --> 00:27:16,000 dont il s'est avéré incapable de se rendre ne serait-ce qu'à 413 00:27:16,200 --> 00:27:20,900 l'enterrement, tellement il était enfermé chez lui, incapable de sortir. 414 00:27:21,920 --> 00:27:26,940 Et ça, on le découvrira bien plus tard, mais c'est quelque chose de central, 415 00:27:27,360 --> 00:27:30,440 il est dans le deuil d'une mère et dans un deuil qui est impossible 416 00:27:30,640 --> 00:27:31,400 à faire.   417 00:27:33,620 --> 00:27:37,560 Laurent Petitmangin, j'ai dit pour Martin et pour Dima 418 00:27:37,760 --> 00:27:41,480 qu'il me semblait que leur deuxième roman était vraiment dans la même 419 00:27:41,680 --> 00:27:42,440 veine que le premier. 420 00:27:42,640 --> 00:27:46,240 J'ai l'impression que le vôtre est sensiblement différent. 421 00:27:46,920 --> 00:27:50,520 D'abord parce que dans le premier, il était situé dans une catégorie 422 00:27:50,720 --> 00:27:54,560 sociale très précise et dans une région aussi très précise puisqu'on 423 00:27:54,760 --> 00:27:55,520 était en Meurthe-et-Moselle. 424 00:27:55,720 --> 00:27:59,740 Et là, vous vous décalez, vous vous déplacez, le roman se 425 00:27:59,940 --> 00:28:00,700 déroule à Berlin. 426 00:28:00,900 --> 00:28:04,360 Et puis c'est un roman à caractère historique puisqu'il se déroule 427 00:28:04,560 --> 00:28:06,660 après la Seconde Guerre mondiale. 428 00:28:06,860 --> 00:28:09,860 Alors peut-être ce que l'on pourrait, pour tisser le fil tout de même 429 00:28:10,060 --> 00:28:14,120 entre les deux, ce que l'on pourrait dire, c'est que vous y manifestez, 430 00:28:14,320 --> 00:28:18,840 là aussi, un intérêt très fort pour aller fouiller les complexités 431 00:28:19,040 --> 00:28:20,100 de l'âme humaine. 432 00:28:20,300 --> 00:28:23,240 Et là, vous le faites au travers d'un personnage, un homme, 433 00:28:24,300 --> 00:28:27,420 qui est en fait déchiré entre deux femmes que tout oppose, 434 00:28:28,060 --> 00:28:30,380 et notamment leur positionnement politique, donc nous sommes au 435 00:28:30,580 --> 00:28:34,820 moment de la reconstruction de Berlin, l'une en RFA et l'autre en RDA. 436 00:28:35,020 --> 00:28:41,320 Donc voilà, c'est ce déchirement à la fois politique et aussi amoureux 437 00:28:41,520 --> 00:28:42,280 et émotionnel.   438 00:28:43,500 --> 00:28:46,500 Oui, mais rien que le déchirement, finalement, c'est déjà un point commun, 439 00:28:46,700 --> 00:28:50,900 presque, avec le premier texte. 440 00:28:51,100 --> 00:28:55,550 Mais bon, c'est dû aussi au fait que, c'est Dima qui disait tout à l'heure, 441 00:28:55,750 --> 00:29:04,500 que quand on écrit, il y a une espèce de plaisir à vouloir me 442 00:29:04,700 --> 00:29:08,820 mettre sur un texte et finalement à ne pas trop réfléchir, 443 00:29:09,020 --> 00:29:15,980 à me dire, je dirai que l'espèce de cohérence que j'évoquais tout 444 00:29:16,180 --> 00:29:18,060 à l'heure, finalement, elle ne se fait qu'a posteriori. 445 00:29:19,000 --> 00:29:21,300 Le démarrage d'un texte, il reste quand même un démarrage 446 00:29:21,500 --> 00:29:25,240 un petit peu inné, spontané, où on a envie de le faire. 447 00:29:25,440 --> 00:29:27,280 Et là, en l'occurrence, cette histoire de Berlin, 448 00:29:28,080 --> 00:29:31,220 c'est vrai qu'elle n'a finalement pas grand-chose à voir avec Ce 449 00:29:31,420 --> 00:29:33,660 qu'il faut de nuit, mais ce n'est pas grave parce qu'il y avait ce 450 00:29:33,860 --> 00:29:36,620 plaisir au démarrage d'écrire une histoire. 451 00:29:37,020 --> 00:29:40,620 Puis c'est après où on va peut-être avoir des thèmes qui reviennent, 452 00:29:40,820 --> 00:29:45,460 des thèmes un petit peu plus sous-jacents qui vont venir dans 453 00:29:45,660 --> 00:29:46,420 le texte. 454 00:29:46,620 --> 00:29:49,020 Mais c'est vrai que mes romans, je les démarre de façon radicalement 455 00:29:49,220 --> 00:29:51,800 différente, sur des idées radicalement différentes. 456 00:29:52,000 --> 00:29:56,980 Et puis peut-être qu'au fur et à mesure, je me fais rattraper par mes thèmes 457 00:29:57,180 --> 00:29:57,940 favoris.   458 00:29:58,140 --> 00:30:01,240 Là, il y a quand même une dimension, ce n'est pas un roman historique, 459 00:30:01,460 --> 00:30:04,500 mais c'est un roman qui a un caractère historique, en ce sens que vous 460 00:30:04,700 --> 00:30:06,940 le situez à un moment très précis, et qui est en plus un moment 461 00:30:07,140 --> 00:30:11,620 passionnant, c'est celui de la reconstruction de la ville de Berlin. 462 00:30:11,820 --> 00:30:17,680 Et vous montrez bien ce gigantesque chantier d'où vont éclore finalement 463 00:30:17,880 --> 00:30:18,880 deux villes différentes. 464 00:30:19,080 --> 00:30:23,180 C'était une période de l'Histoire sur laquelle vous aviez déjà réfléchi 465 00:30:23,380 --> 00:30:24,140 précédemment ?   466 00:30:24,560 --> 00:30:30,060 C'était une période qui me fascinait, qui était due d'ailleurs à un voyage 467 00:30:30,260 --> 00:30:34,980 très court de quelques jours seulement à Berlin, au temps du mur, 468 00:30:35,880 --> 00:30:40,100 où j'avais été fasciné de façon presqu'égale par les deux parties 469 00:30:40,300 --> 00:30:41,160 de la ville. 470 00:30:42,660 --> 00:30:46,540 Et donc ça m'intéressait presque dans un exercice littéraire de 471 00:30:46,740 --> 00:30:52,380 me remettre aux premières années, à l'année zéro, c'est-à-dire qu'on 472 00:30:52,580 --> 00:30:54,780 ne connaît pas l'histoire, qu'on ne sait pas comment elle 473 00:30:54,980 --> 00:30:59,080 va se terminer, se dire finalement, qu'est-ce qui a pu être dans la 474 00:30:59,280 --> 00:31:03,840 tête de ces protagonistes, quels ont pu être leurs espoirs, 475 00:31:04,040 --> 00:31:08,480 leurs utopies, qu'est-ce qui a pu les conduire, quelle était aussi 476 00:31:08,680 --> 00:31:11,860 d'ailleurs l'urgence du moment, c'est-à-dire se mettre aussi dans 477 00:31:12,060 --> 00:31:14,540 cette urgence-là, de devoir reconstruire quelque chose, 478 00:31:14,740 --> 00:31:17,140 de le faire, ils n'avaient pas non plus des années et des années 479 00:31:17,340 --> 00:31:20,660 pour le faire, et donc je trouvais que c'était assez intéressant d'un 480 00:31:20,860 --> 00:31:27,360 point de vue, presque comme un jeu, de se dire : "Finalement, 481 00:31:27,560 --> 00:31:30,960 mets-toi dans leur tête, vois si c'est possible, 482 00:31:32,000 --> 00:31:33,900 qu'est-ce qu'ils feraient, qu'est-ce qu'ils doivent faire 483 00:31:34,100 --> 00:31:38,880 à ce moment-là ?"   Peut-être faut-il dire un mot de ce programme Spitzweiler 484 00:31:39,080 --> 00:31:44,280 qui est au cœur du roman et qui est un programme qui a réellement 485 00:31:44,480 --> 00:31:48,640 existé, qui avait pour objet d'assurer un vivier de scientifiques à 486 00:31:48,840 --> 00:31:49,960 l'Allemagne de l'Est.   487 00:31:50,600 --> 00:31:55,640 Oui, c'est un programme qui, effectivement, vise à, 488 00:31:55,840 --> 00:31:59,320 dans un premier temps, à rassembler et à garder un peu 489 00:31:59,520 --> 00:32:02,140 les scientifiques, et quand on parle de scientifiques, c'est vraiment 490 00:32:02,340 --> 00:32:05,460 les mathématiciens, les physiciens, un petit peu les chimistes, 491 00:32:06,180 --> 00:32:09,880 vraiment en RDA pour éviter qu'ils partent soit complètement à l'ouest 492 00:32:10,080 --> 00:32:16,380 dans les laboratoires de Californie ou qu'ils soient récupérés par l'URSS. 493 00:32:18,200 --> 00:32:21,040 Et effectivement, comme c'était un programme qui mettait du temps 494 00:32:21,240 --> 00:32:23,020 un peu à se développer, ils sont allés, après, 495 00:32:23,220 --> 00:32:28,480 faire une sélection parmi les meilleurs élèves, histoire de garder cette 496 00:32:28,680 --> 00:32:31,820 espèce de ferment et de se dire, puisque bon, en tout cas Käthe, 497 00:32:32,100 --> 00:32:36,180 qui est l'héroïne est-allemande, elle, sa conviction, 498 00:32:36,380 --> 00:32:40,340 c'est qu'un pays ne peut vivre que par son élite scientifique. 499 00:32:40,540 --> 00:32:44,580 C'est grâce à son élite scientifique que le pays peut progresser.   500 00:32:45,780 --> 00:32:48,660 On a tout à l'heure prononcé ce mot d'œuvre, qui est peut-être 501 00:32:48,860 --> 00:32:52,440 un mot un peu impressionnant et voilà, on peut aussi l'abandonner. 502 00:32:52,740 --> 00:32:57,520 En tout cas, est-ce que cette question d'inscrire un deuxième roman en 503 00:32:57,720 --> 00:33:01,460 imaginant qu'il y en aura d'autres ensuite, est-ce que c'était important 504 00:33:01,660 --> 00:33:06,260 pour vous de vous dire que le deuxième allait être dans le même sillon 505 00:33:06,460 --> 00:33:08,140 que le premier ? 506 00:33:08,340 --> 00:33:09,480 Martin ? 507 00:33:10,800 --> 00:33:14,060 Parce qu'il l'est quand même, le Chomor est quand même dans… 508 00:33:14,260 --> 00:33:17,280 Voilà, vous avez une manière reconnaissable et qu'on retrouve 509 00:33:17,480 --> 00:33:18,240 dans le deuxième.   510 00:33:20,260 --> 00:33:23,640 Mais après, sur la question du deuxième et que le deuxième, 511 00:33:23,840 --> 00:33:24,600 ce serait le… 512 00:33:24,800 --> 00:33:27,600 qu'il y aurait besoin du deuxième pour pouvoir ensuite envisager 513 00:33:28,100 --> 00:33:30,560 une œuvre ou en tout cas quelque chose qui vient s'étaler comme 514 00:33:30,760 --> 00:33:35,120 ça vers l'avenir, peut-être que moi, j'ai en tout cas une spécificité, 515 00:33:35,320 --> 00:33:38,060 c'est que, en vérité, mon premier roman, ce n'était pas 516 00:33:38,260 --> 00:33:39,360 non plus ma première publication. 517 00:33:41,120 --> 00:33:44,020 Et pendant toutes les années qui précédaient la publication de Francis 518 00:33:44,220 --> 00:33:50,900 Rissin, j'écris depuis très longtemps et j'ai eu une activité d'auto-édition, 519 00:33:51,100 --> 00:33:51,860 on va dire. 520 00:33:52,060 --> 00:33:54,720 C'est que, pour moi, longtemps, l'écriture, 521 00:33:55,080 --> 00:33:58,920 elle ne se séparait pas de la prise en charge des questions éditoriales, 522 00:33:59,120 --> 00:33:59,880 presque. 523 00:34:00,080 --> 00:34:03,320 Et donc ça pouvait être la publication de brochures, la publication de revues, 524 00:34:05,920 --> 00:34:08,140 oui, et même l'auto-édition en format livre, on va dire. 525 00:34:09,040 --> 00:34:14,960 Mais j'ai pu auto-éditer des livres un peu épais, avec plusieurs centaines 526 00:34:15,160 --> 00:34:15,920 de pages. 527 00:34:16,520 --> 00:34:18,640 Mais parce qu'ils étaient auto-édités, et puis parce que moi, 528 00:34:18,840 --> 00:34:22,620 je les jugeais en tout cas trop farfelus pour pouvoir être envoyés, 529 00:34:22,820 --> 00:34:25,480 comme ça, à des éditeurs, mais qui ont eu une vie quand même. 530 00:34:25,680 --> 00:34:28,820 Et finalement, Francis Rissin, Le Chomor, sont la continuation 531 00:34:29,260 --> 00:34:31,960 de quelque chose qui avait commencé bien avant eux, en fait.   532 00:34:33,560 --> 00:34:37,400 Est-ce que vous avez le sentiment, tous les trois, d'avoir, 533 00:34:37,600 --> 00:34:42,120 je vais prendre cette image-là, d'endosser le vêtement de l'écrivain. 534 00:34:42,320 --> 00:34:45,200 C'est-à-dire, est-ce que maintenant, aujourd'hui, vous pouvez vous dire 535 00:34:45,400 --> 00:34:48,720 « je suis écrivain », alors est-ce que c'est advenu avec 536 00:34:48,920 --> 00:34:51,360 le deuxième roman ou pas, peut-être plus tôt, je ne sais pas ? 537 00:34:51,560 --> 00:34:55,260 Est-ce que c'est important de pouvoir se le dire, ou pas ?   538 00:34:57,880 --> 00:35:00,440 Je crois que c'est assez important de pouvoir se le dire. 539 00:35:03,120 --> 00:35:09,800 Je ne sais pas, moi je pense que ce n'est pas une question de succès 540 00:35:10,000 --> 00:35:12,700 ou de légitimité. 541 00:35:13,700 --> 00:35:18,000 Je pense qu'il y a quelque chose, il y a une espèce d'urgence à écrire. 542 00:35:19,040 --> 00:35:24,300 Il y a ces personnages qui nous habitent, et puis il y a, 543 00:35:24,540 --> 00:35:27,540 ce que j'ai constaté, en tout cas, moi, qui pourrait 544 00:35:27,740 --> 00:35:33,530 le plus me faire pencher vers une réponse positive à votre question, 545 00:35:35,720 --> 00:35:40,520 c'est que, ce que tout le monde m'a dit : "C'est très différent, 546 00:35:41,640 --> 00:35:45,860 mais on reconnaît à la première page que c'est toi." Donc je me 547 00:35:46,060 --> 00:35:50,380 dis que je porte une langue, et je crois qu'avant tout, 548 00:35:50,580 --> 00:35:51,680 un écrivain, c'est une langue. 549 00:35:52,140 --> 00:35:54,040 Ce n'est certainement pas une histoire, parce que, vous savez, 550 00:35:54,240 --> 00:35:56,020 les histoires, on les a déjà toutes écrites. 551 00:35:56,880 --> 00:36:00,640 Et ça, c'est quelque chose qui me touche particulièrement, quand 552 00:36:00,840 --> 00:36:07,420 on me dit : "C'est ta plume, c'est ta poésie", et finalement, 553 00:36:07,620 --> 00:36:09,420 c'est ce qui fait la littérature.   554 00:36:10,080 --> 00:36:14,020 C'est savoir créer un univers singulier, et oui je pense que 555 00:36:14,220 --> 00:36:18,080 ça caractérise, de toute façon, vos trois parcours, petits pour 556 00:36:18,280 --> 00:36:20,040 l'instant, mais c'est le cas. 557 00:36:20,500 --> 00:36:23,310 Endosser le vêtement de l'écrivain, c'est…   558 00:36:23,510 --> 00:36:27,220 Moi j'ai coutume de dire que j'ai vraiment fonctionné par hobby, 559 00:36:27,660 --> 00:36:30,940 pendant longtemps, et à la limite, si je me suis mis à écrire, 560 00:36:31,140 --> 00:36:33,200 c'est parce que je n'étais pas assez bon en escrime ou en marathon. 561 00:36:35,500 --> 00:36:38,960 Maintenant, je dois dire qu'il y a quand même une pression, 562 00:36:39,160 --> 00:36:41,840 parce que, comme le disait Martin, à un moment donné on n'est plus 563 00:36:42,040 --> 00:36:43,040 quand même tout seul non plus. 564 00:36:43,240 --> 00:36:51,360 Il y a une maison d’édition, il y a quand même un éditeur qui 565 00:36:51,560 --> 00:36:56,080 a misé sur nous, ça sort un peu du hobby. 566 00:36:56,960 --> 00:36:58,880 La dernière fois où je suis allé chez le médecin et où il m’a demandé 567 00:36:59,080 --> 00:37:01,700 ma profession, j’ai dit cadre à Air France, je n’ai pas dit auteur.   568 00:37:03,240 --> 00:37:05,320 Vous ne dites pas encore écrivain quand on vous demande. 569 00:37:05,520 --> 00:37:07,120 Ce n’est pas encore écrit sur le passeport. 570 00:37:09,260 --> 00:37:10,020 Martin ?    571 00:37:10,220 --> 00:37:12,900 Peut-être que ça engage aussi la question des conditions matérielles 572 00:37:13,100 --> 00:37:13,860 de vie. 573 00:37:14,260 --> 00:37:17,410 J’ai l’impression que le deuxième roman, c’est aussi celui où on se dit : 574 00:37:17,610 --> 00:37:20,960 "Ah tiens, peut-être que ça va être possible d’en vivre", 575 00:37:21,200 --> 00:37:22,520 surtout si le premier a un peu marché. 576 00:37:23,880 --> 00:37:28,640 J’ai l’impression qu’être écrivain, dans ma tête en tout cas, 577 00:37:28,880 --> 00:37:31,700 ça voudrait dire pouvoir vivre du métier d’écrire. 578 00:37:33,580 --> 00:37:35,780 Je n’ai pas l’impression d’en être encore tout à fait là, 579 00:37:36,400 --> 00:37:38,180 même s’il y a des horizons qui se sont un peu ouverts. 580 00:37:38,420 --> 00:37:42,720 Avant de vivre de sa plume, comme on dit, j’ai l’impression 581 00:37:42,920 --> 00:37:47,320 qu’il faut en vendre, des livres.    582 00:37:47,840 --> 00:37:51,660 C’est une vraie question aussi, c’est la question matérielle bien sûr. 583 00:37:52,720 --> 00:37:58,580 Lorsqu’on a publié un premier roman, on est familiarisé avec les dessous 584 00:37:58,780 --> 00:38:00,300 de l’existence d’un livre. 585 00:38:00,700 --> 00:38:04,900 C’est ce que l’on appelle communément la chaîne du livre, où il y a une 586 00:38:05,100 --> 00:38:09,540 longue série de personnes qui autour d’un livre font des interventions. 587 00:38:10,360 --> 00:38:11,440 Il y a des étapes très différentes. 588 00:38:11,640 --> 00:38:15,240 Il y a bien sûr cette relation très privilégiée avec l’éditeur 589 00:38:15,440 --> 00:38:19,380 d’abord, puis l’intervention de lecteurs professionnels, 590 00:38:20,360 --> 00:38:22,540 que sont les critiques, les intervieweurs, etc., 591 00:38:23,020 --> 00:38:25,780 le rapport avec les libraires, le rapport avec le public. 592 00:38:26,380 --> 00:38:28,640 Toute cette chaîne-là que vous connaissez bien maintenant, 593 00:38:29,360 --> 00:38:31,320 quelle est pour vous, avec le deuxième roman, 594 00:38:31,520 --> 00:38:35,080 l’étape qui vous semblait peut-être la plus difficile à passer ?    595 00:38:40,820 --> 00:38:47,760 Honnêtement, j’ai la chance d’avoir une des éditrices les plus exigeantes. 596 00:38:49,260 --> 00:38:50,740 Je crois que l’étape… 597 00:38:51,660 --> 00:38:54,780 Ce n’est pas que je me disais qu’elle était difficile à franchir, 598 00:38:55,040 --> 00:38:58,800 c’est que je me disais que si elle me disait que c’est chouette, 599 00:38:59,000 --> 00:38:59,900 c’est que ça l’est vraiment. 600 00:39:01,000 --> 00:39:04,220 Parce que je connais le travail de Sabine Wespieser, 601 00:39:04,740 --> 00:39:08,040 je sais qu’il y a des seconds manuscrits qui sont refusés. 602 00:39:08,620 --> 00:39:15,960 J’ai une confiance absolue, c’est primordial, j’ai une confiance 603 00:39:16,160 --> 00:39:17,700 absolue en son jugement. 604 00:39:19,260 --> 00:39:24,140 On a tous, je crois, deux, trois lecteurs secrets auxquels 605 00:39:24,340 --> 00:39:28,620 on tient particulièrement, on tient particulièrement à ne 606 00:39:28,820 --> 00:39:34,900 pas les décevoir, des espèces d’œil de lynx qui sont capables de dire : 607 00:39:35,100 --> 00:39:37,900 "Tiens, sur tel paragraphe, qu’est-ce que tu as fait ?".    608 00:39:39,200 --> 00:39:45,040 Je suis tout à fait d’accord, notamment avec ces quelques personnes 609 00:39:45,240 --> 00:39:49,520 qui peuvent être justement à différents moments de cette fameuse chaîne 610 00:39:49,720 --> 00:39:56,060 du livre où on a envie d’avoir un retour positif, et à la limite 611 00:39:56,260 --> 00:39:58,960 c’est vrai que le seul retour positif de l’éditeur ne suffit pas. 612 00:39:59,160 --> 00:40:03,680 On veut que ces personnes-là elles aussi cochent la case. 613 00:40:06,220 --> 00:40:08,980 Effectivement, c’est incroyable ce que tu dis, parce que c’est 614 00:40:09,180 --> 00:40:09,940 exactement ça. 615 00:40:10,140 --> 00:40:12,500 Une fois que cette case a été cochée, advienne que pourra. 616 00:40:12,980 --> 00:40:17,060 Que le livre se vende à je ne sais pas combien, ce n’est pas si grave, 617 00:40:17,560 --> 00:40:25,340 il y a quelques personnes qui comptent, à tel point, j’ai déjà écrit mon 618 00:40:25,540 --> 00:40:30,980 troisième, que j’en suis à me dire : "Est-ce que ces quelques personnes 619 00:40:31,180 --> 00:40:32,260 cochent la case ? 620 00:40:32,560 --> 00:40:34,080 Est-ce qu’on y va ? 621 00:40:34,280 --> 00:40:35,740 Est-ce qu’on va plus loin ?".    622 00:40:37,580 --> 00:40:38,340 Martin ?    623 00:40:38,620 --> 00:40:45,660 Pour moi, l’enjeu était du côté des libraires qui avaient beaucoup 624 00:40:45,860 --> 00:40:49,940 porté Francis Trissin, avec des retours, des coups de cœur. 625 00:40:50,200 --> 00:40:53,700 On sentait vraiment que le livre était porté par les libraires qui 626 00:40:53,900 --> 00:40:57,340 sont des médiateurs très importants. 627 00:40:58,080 --> 00:41:01,520 Le sentiment que j’avais, c’est que si c’était gagné auprès 628 00:41:01,720 --> 00:41:05,240 des libraires, le livre pourrait s’envoler.    629 00:41:06,840 --> 00:41:11,560 Est-ce que le regard de vos pairs est également quelque chose 630 00:41:11,760 --> 00:41:12,520 d’important ? 631 00:41:12,720 --> 00:41:18,340 Et là, je pense peut-être moins à votre génération au sens littéraire 632 00:41:18,540 --> 00:41:20,340 du terme, de gens qui en sont à leur deuxième roman, 633 00:41:20,540 --> 00:41:23,960 mais peut-être d’écrivains qui ont davantage d’expérience et de 634 00:41:24,160 --> 00:41:28,360 maturité, et qui ont fait déjà un chemin assez avancé en littérature. 635 00:41:28,800 --> 00:41:32,800 Est-ce que le fait d’être adoubée par vos pairs est aussi une question 636 00:41:33,000 --> 00:41:33,760 importante ?    637 00:41:35,380 --> 00:41:36,880 Adoubée, je ne sais pas.    638 00:41:37,260 --> 00:41:38,640 Accueillis.    639 00:41:38,840 --> 00:41:45,800 Évidemment que des écrivains qu’on respecte énormément comptent beaucoup. 640 00:41:46,000 --> 00:41:51,840 Pour rester dans la maison d’édition où je suis, c’est vrai que si Diane 641 00:41:52,040 --> 00:41:54,420 Meur ou Louis-Philippe Dalembert me disent : "C’est chouette", 642 00:41:57,060 --> 00:41:58,400 ça me ferait super plaisir. 643 00:42:00,320 --> 00:42:04,460 Toute une génération d’écrivains, je ne sais pas ce qu’ils en pensent. 644 00:42:05,420 --> 00:42:11,440 Je ne parlerai pas en termes de génération, mais il y a aussi des 645 00:42:11,640 --> 00:42:14,880 sensibilités, même quand ce n’est pas des auteurs. 646 00:42:15,300 --> 00:42:18,360 Il y a des personnes qui ont une certaine sensibilité qui sont ce 647 00:42:18,560 --> 00:42:20,340 que j’appelle des lecteurs extraordinaires. 648 00:42:23,680 --> 00:42:31,740 J’ai un peu le trac au moment où je soumets le manuscrit et c’est 649 00:42:31,940 --> 00:42:36,080 vrai que c’est génial quand on nous dit que c’est super.    650 00:42:36,880 --> 00:42:39,280 C’est très beau cette expression, de lecteurs extraordinaires, 651 00:42:39,480 --> 00:42:40,840 je crois que je vais l’adopter. 652 00:42:41,680 --> 00:42:45,860 Martin ou Laurent, sur ce rapport avec la famille des écrivains parce 653 00:42:46,060 --> 00:42:51,660 que les auteurs se lisent entre eux, les écrivains sont d’abord et avant 654 00:42:51,860 --> 00:42:52,620 tout des lecteurs. 655 00:42:53,140 --> 00:42:55,200 Quand de nouveaux auteurs apparaissent sur la scène littéraire, 656 00:42:55,400 --> 00:42:56,460 vous êtes lus par vos pairs. 657 00:42:56,840 --> 00:43:01,360 Est-ce que vous avez eu des retours qui vous ont peut-être confortés ?    658 00:43:03,080 --> 00:43:06,420 J’en ai eu quelques-uns, mais pour l’instant je suis quand 659 00:43:06,620 --> 00:43:13,480 même plus encore dans une démarche de découverte, voire d’admiration 660 00:43:13,680 --> 00:43:17,800 d’un certain nombre d’entre eux avant que ça se passe dans le sens 661 00:43:19,160 --> 00:43:19,920 inverse.    662 00:43:20,120 --> 00:43:21,320 C’est plus une cerise sur le gâteau. 663 00:43:23,300 --> 00:43:25,140 J’adore les cerises.    664 00:43:25,340 --> 00:43:28,320 C’est très bon. 665 00:43:29,580 --> 00:43:35,700 On a déjà un peu esquissé ce sujet-là, mais je voudrais qu’on s’y arrête 666 00:43:35,900 --> 00:43:36,840 encore un tout petit peu. 667 00:43:37,060 --> 00:43:42,180 Vous avez tous les trois publié vos deuxièmes romans chez le même 668 00:43:42,380 --> 00:43:43,400 éditeur. 669 00:43:43,600 --> 00:43:45,420 Ça vous apparaissait comme une évidence. 670 00:43:45,620 --> 00:43:50,280 C’est une question de fidélité, le sentiment d’avoir trouvé un 671 00:43:50,480 --> 00:43:53,980 lieu où votre univers, votre sensibilité littéraire est 672 00:43:54,180 --> 00:43:58,120 reconnue de telle sorte qu’il n’était pas question de penser à une autre 673 00:43:58,320 --> 00:43:59,080 maison ?    674 00:43:59,460 --> 00:44:00,220 Pour moi, ne serait-ce que par rapport à mon histoire un peu 675 00:44:00,420 --> 00:44:01,180 particulière. 676 00:44:03,520 --> 00:44:08,560 Même le troisième se fera à la Manufacture, j’espère. 677 00:44:08,760 --> 00:44:12,940 Normalement oui, je pense. 678 00:44:14,860 --> 00:44:16,200 Oui, ça me semble assez logique. 679 00:44:19,160 --> 00:44:26,220 Je râle assez dans le domaine sportif que mon club de foot se fasse déplumer 680 00:44:26,420 --> 00:44:29,620 de ses meilleurs joueurs à chaque saison, voire à chaque mi-saison, 681 00:44:29,820 --> 00:44:33,560 pour que je ne reste pas chez mon éditeur.    682 00:44:36,620 --> 00:44:38,740 Pour moi, c’était une évidence.    683 00:44:40,220 --> 00:44:40,980 Je crois qu’on a déjà entendu la réponde se Dima.    684 00:44:41,180 --> 00:44:41,940 Oui, c’était une évidence. 685 00:44:43,020 --> 00:44:47,700 Et vraiment, au-delà des exigences et de la grande qualité des 686 00:44:47,900 --> 00:44:55,560 publications de Sabine Wespieser Éditeur, il y a des endroits qui 687 00:44:55,760 --> 00:44:57,080 nous ressemblent. 688 00:44:57,300 --> 00:44:58,640 Et ça, ça ne s’explique pas. 689 00:45:00,520 --> 00:45:07,080 C’est une maison dans le vrai sens d’une maison, c’est-à-dire un endroit 690 00:45:07,280 --> 00:45:08,300 qui me ressemble. 691 00:45:09,100 --> 00:45:12,820 Je n’avais aucune raison de soumettre mon manuscrit à quelqu’un d’autre.    692 00:45:15,700 --> 00:45:16,460 Martin.    693 00:45:16,660 --> 00:45:19,240 Pareil, quand on arrive dans un endroit où on est accueilli, 694 00:45:19,580 --> 00:45:22,720 chouchouté, bichonné, pourquoi partir ?    695 00:45:25,000 --> 00:45:32,240 Quand on publie un premier roman, en général, on dit, c’est une genèse, 696 00:45:32,660 --> 00:45:36,780 c’est quelque chose qui est en train d’advenir, un univers qui 697 00:45:36,980 --> 00:45:39,000 est en train de se créer. 698 00:45:39,720 --> 00:45:42,920 Est-ce que là, maintenant, au moment où vous en êtes dans 699 00:45:43,120 --> 00:45:46,000 votre travail d’écriture, vous pouvez dire qu’au fond, 700 00:45:46,320 --> 00:45:51,700 votre vie maintenant est définitivement modifiée, changée, par le fait 701 00:45:51,900 --> 00:45:56,820 d’avoir publié maintenant deux romans et que quelque chose a basculé, 702 00:45:57,020 --> 00:45:57,780 disons.    703 00:45:59,100 --> 00:46:05,600 Je suis un peu scolaire, j’ai ma liste de choses à faire 704 00:46:05,800 --> 00:46:06,560 dans une vie. 705 00:46:06,940 --> 00:46:09,820 Il y avait courir un marathon, je l’ai coché. 706 00:46:10,840 --> 00:46:13,380 Il y avait publié un livre, je viens de le cocher aussi. 707 00:46:13,940 --> 00:46:14,700 Ça fait partie. 708 00:46:14,900 --> 00:46:17,720 J’en plaisante, mais c’est un peu ça quand même. 709 00:46:18,420 --> 00:46:22,500 J’ai vraiment le sentiment qu’il y a un côté de se dire "c’est fait". 710 00:46:22,700 --> 00:46:25,380 Ce n’est pas rien de se dire "c’est fait". 711 00:46:26,000 --> 00:46:29,280 Je trouve qu’il y a une espèce de réassurance. 712 00:46:31,480 --> 00:46:36,600 C’est peut-être dû aussi à l’âge, mais se dire que ce qui est fait 713 00:46:36,800 --> 00:46:37,560 n’est plus à faire. 714 00:46:37,760 --> 00:46:45,300 Et je trouve que ça me fait vraiment beaucoup de bien, de me dire ce 715 00:46:45,500 --> 00:46:48,640 livre a été sorti, ces livres ont été sortis. 716 00:46:48,840 --> 00:46:50,320 Je vais pouvoir me mettre à autre chose peut-être.    717 00:46:50,620 --> 00:46:52,680 Ah oui ?    718 00:46:56,660 --> 00:46:57,420 Je ne sais pas, la course automobile.    719 00:46:57,620 --> 00:47:00,580 Martin et Dima, vous abordez cette question-là de la même façon, 720 00:47:00,780 --> 00:47:03,300 vous avez coché…    721 00:47:04,380 --> 00:47:05,960 Je suis moins confiante. 722 00:47:07,820 --> 00:47:10,800 Je ne dirais pas que j’ai coché. 723 00:47:11,240 --> 00:47:19,980 Je suis assez fière d’avoir pris au sérieux cette chose qui m’habite 724 00:47:20,820 --> 00:47:22,720 pratiquement depuis que je sais tenir un stylo. 725 00:47:23,180 --> 00:47:24,620 J’ai toujours écrit. 726 00:47:26,200 --> 00:47:30,000 Je sais que ce qui s’est allumé, l’espèce de petite lampe rouge 727 00:47:30,200 --> 00:47:33,940 qui s’est allumée quand je me suis mise à l’écriture de Mauvaises 728 00:47:34,140 --> 00:47:36,020 Herbes est resté allumé. 729 00:47:36,580 --> 00:47:40,220 C’est vrai que ça occupe beaucoup de place maintenant. 730 00:47:40,820 --> 00:47:41,680 Ça occupe beaucoup de place. 731 00:47:41,880 --> 00:47:45,840 Ça ne veut pas dire que forcément je vais me remettre à écrire tout 732 00:47:46,040 --> 00:47:46,800 de suite. 733 00:47:47,000 --> 00:47:50,900 J’attends d’être habitée par quelque chose pour me mettre au travail. 734 00:47:52,720 --> 00:47:58,480 Mais oui, l’écriture, je dirais qu’en plus d’être une 735 00:47:58,680 --> 00:48:02,980 urgence est un impératif maintenant pour moi. 736 00:48:05,140 --> 00:48:06,700 Je sais que je dois faire ça. 737 00:48:09,000 --> 00:48:13,500 Et évidemment que savoir ce qu’on doit faire, c’est super déjà.    738 00:48:14,060 --> 00:48:15,680 C’est formidable, même. 739 00:48:15,880 --> 00:48:16,640 Martin.    740 00:48:18,680 --> 00:48:22,860 J’ai l’impression qu’il y a un espace-temps qui s’est ouvert à 741 00:48:23,060 --> 00:48:26,320 un moment donné dans ma vie où ça devenait possible de prendre 742 00:48:26,520 --> 00:48:27,280 le temps d’écrire. 743 00:48:28,240 --> 00:48:31,100 Et Dieu sait qu’on est vite rattrapé par les nécessités de la vie 744 00:48:31,300 --> 00:48:32,680 quotidienne et de la famille. 745 00:48:32,880 --> 00:48:38,080 Jusqu’ici, ça fait plusieurs années que j’ai réussi, cet espace-temps, 746 00:48:38,280 --> 00:48:42,120 à le garder ouvert et je serais très heureux s’il pouvait rester 747 00:48:42,320 --> 00:48:43,600 ouvert le plus longtemps possible. 748 00:48:44,060 --> 00:48:47,140 Je ne peux pas être sûr d’avance que ce sera le cas.    749 00:48:47,780 --> 00:48:51,660 Est-ce que vous reprendriez une phrase que j’ai notée dans votre roman, 750 00:48:51,940 --> 00:48:54,540 vous faites dire à un de vos personnages : "Il n’y a que la 751 00:48:54,740 --> 00:48:56,280 fiction qui peut nous servir de guide" ?    752 00:48:58,160 --> 00:48:58,920 Oui, j’espère. 753 00:49:02,080 --> 00:49:06,360 Si on voit à quoi ressemblent les guides qu’on nous vend au rayon 754 00:49:06,560 --> 00:49:08,780 politique en ce moment, il vaut mieux lire de la fiction, 755 00:49:08,980 --> 00:49:09,740 c’est certain.    756 00:49:09,940 --> 00:49:11,760 C’est une phrase que vous pourriez adopter, tous les deux, 757 00:49:12,800 --> 00:49:14,360 la fiction comme seul guide ?    758 00:49:16,760 --> 00:49:19,400 Comme seul, je ne sais pas, mais c’est vrai que la fiction 759 00:49:19,600 --> 00:49:26,240 a cette capacité à créer un contexte, 760 00:49:26,640 --> 00:49:29,560 à pouvoir d’ailleurs s’affranchir de pas mal de contraintes pour 761 00:49:29,760 --> 00:49:33,560 créer le contexte et nous faire réfléchir. 762 00:49:34,460 --> 00:49:38,180 Telle scène, vous êtes dans cette scène, comment vous… 763 00:49:38,380 --> 00:49:42,200 Mais l’actualité peut aussi nous donner ce contexte. 764 00:49:42,780 --> 00:49:45,040 L’actualité du moment, par exemple, se dire : 765 00:49:45,720 --> 00:49:49,180 "Si j’étais dans ce pays, qu’est-ce que je ferais ? 766 00:49:49,380 --> 00:49:51,860 Est-ce que j’irais à la frontière pour me sauver ou est-ce que je 767 00:49:52,060 --> 00:49:53,240 prendrais les armes, ou est-ce que je ferais encore 768 00:49:53,440 --> 00:49:54,200 d’ailleurs autre chose ?". 769 00:49:56,500 --> 00:49:58,200 Ça fait réfléchir quand même. 770 00:49:58,520 --> 00:50:05,220 On peut vraiment s’interroger et se dire, qu’est-ce que moi je ferais 771 00:50:05,620 --> 00:50:09,240 à 2 000 km d’ici ou 3 000 ?    772 00:50:10,620 --> 00:50:11,380 Dima.    773 00:50:11,580 --> 00:50:14,000 Je suis tout à fait d’accord avec Laurent, je crois que plus qu’un guide, 774 00:50:14,500 --> 00:50:15,450 c’est une matière à question. 775 00:50:18,380 --> 00:50:20,480 C’est vraiment ça. 776 00:50:21,360 --> 00:50:27,140 Finalement, la littérature est là pour dialoguer avec le monde. 777 00:50:27,340 --> 00:50:28,780 Et dialoguer, c’est poser des questions. 778 00:50:30,460 --> 00:50:36,220 Ce n’est pas tant une histoire de guide ou de réponse. 779 00:50:36,420 --> 00:50:40,220 Je crois que la littérature ne résout rien, et elle n’est pas 780 00:50:40,420 --> 00:50:41,180 là pour ça. 781 00:50:41,520 --> 00:50:46,340 Elle est là comme matière à penser, et c’est déjà beaucoup.    782 00:50:46,760 --> 00:50:49,640 Est-ce qu’elle n’est pas là pour aller fouiller dans des zones 783 00:50:49,840 --> 00:50:50,600 d’ombre ?    784 00:50:50,800 --> 00:50:51,560 Bien sûr.    785 00:50:53,300 --> 00:50:57,580 Il y a une autre rencontre à 18 heures, mais il nous reste quand même cinq 786 00:50:57,780 --> 00:51:03,620 minutes de telle sorte que nous pourrions accueillir si vous aviez 787 00:51:03,820 --> 00:51:06,440 des questions à poser, et elles seraient bien sûr les 788 00:51:06,640 --> 00:51:07,400 bienvenues. 789 00:51:07,600 --> 00:51:15,120 N’hésitez pas à faire un petit signe si jamais vous voulez poser 790 00:51:15,320 --> 00:51:20,980 une question aux trois auteurs 791 00:51:21,180 --> 00:51:22,180 présents.    792 00:51:23,180 --> 00:51:23,940 Bonsoir. 793 00:51:24,140 --> 00:51:24,900 Merci à vous trois pour votre intervention. 794 00:51:25,100 --> 00:51:27,900 Je voudrais juste poser une question par rapport à des choses que vous 795 00:51:28,100 --> 00:51:33,440 avez dites sur l’influence de la fiction sur la réalité. 796 00:51:34,400 --> 00:51:38,920 D’après vous, quels espoirs vous placez dans la littérature pour 797 00:51:39,120 --> 00:51:40,080 transformer le réel ? 798 00:51:40,400 --> 00:51:43,400 Vous parliez de transgression tout à l’heure.    799 00:51:44,400 --> 00:51:45,840 Je veux bien répondre. 800 00:51:47,340 --> 00:51:53,520 Je ne pense pas qu’il s’agisse surtout de transformation du réel. 801 00:51:54,060 --> 00:52:00,060 Je crois que c’est surtout une manière de… 802 00:52:00,260 --> 00:52:04,580 Vous savez, ce qui est extraordinaire dans la littérature, 803 00:52:05,000 --> 00:52:08,600 c’est que c’est à la fois une échappatoire, c’est-à-dire un moyen 804 00:52:08,800 --> 00:52:12,820 de quitter complètement le réel, mais en s’y ancrant comme rien 805 00:52:13,020 --> 00:52:15,600 d’autre nous fait nous y ancrer. 806 00:52:16,680 --> 00:52:21,200 C’est ce qui fait la magie de la littérature. 807 00:52:21,680 --> 00:52:32,440 C’est partir et en même temps s’enraciner au plus profond dans 808 00:52:32,640 --> 00:52:33,400 le monde. 809 00:52:33,620 --> 00:52:36,180 C’est s’y inscrire et le quitter à la fois.    810 00:52:41,730 --> 00:52:49,210 Je pense que le simple fait d’être amené à réfléchir sur un texte… 811 00:52:50,970 --> 00:52:56,210 Si je lis Bleu nuit, je peux faire réfléchir sur ce 812 00:52:56,410 --> 00:53:00,630 qui peut conduire à un homme ou une femme à la rue. 813 00:53:02,570 --> 00:53:04,570 Ça peut peut-être changer mon regard. 814 00:53:05,430 --> 00:53:10,450 Ça ne va pas changer la réalité, mais ça peut changer ne serait-ce 815 00:53:10,650 --> 00:53:13,990 que mon regard, d’intégrer le fait que… 816 00:53:14,190 --> 00:53:20,730 Est-ce que j’ai réfléchi à l’ensemble de faits qui ont conduit au fait 817 00:53:20,930 --> 00:53:23,330 qu’aujourd’hui cette personne soit là ? 818 00:53:23,530 --> 00:53:25,590 C’est un exemple. 819 00:53:26,470 --> 00:53:28,290 Je pense que c’est le questionnement qui est intéressant. 820 00:53:28,630 --> 00:53:33,630 Ça ne changera pas la réalité, ça va changer notre façon d’aborder 821 00:53:33,830 --> 00:53:39,030 les choses, de réfléchir une seconde de plus par rapport à notre premier 822 00:53:39,230 --> 00:53:39,990 instinct.    823 00:53:41,890 --> 00:53:42,650 Martin.    824 00:53:42,850 --> 00:53:49,090 On pourrait s’amuser à renverser les catégories et à dire que par 825 00:53:49,290 --> 00:53:52,870 certains aspects, c’est aussi notre vie quotidienne qui n’est que fiction 826 00:53:53,070 --> 00:53:58,890 et imaginaire, le train-train quotidien, le métro boulot dodo, 827 00:53:59,650 --> 00:54:02,210 la manière qu’on a de se représenter dans le monde. 828 00:54:02,410 --> 00:54:07,010 On se raconte beaucoup d’histoires dans la vie de tous les jours. 829 00:54:08,970 --> 00:54:11,380 Peut-être qu’il ne s’agirait pas tant de changer le réel qu’au 830 00:54:11,580 --> 00:54:14,660 contraire, de se confronter au réel et que la littérature, 831 00:54:14,860 --> 00:54:18,890 quelquefois, elle vient ouvrir une sorte de fêlure dans les petites 832 00:54:19,090 --> 00:54:23,570 histoires qu’on se raconte pour mener notre petite vie loin des 833 00:54:23,770 --> 00:54:25,140 désordres et des inquiétudes du monde. 834 00:54:25,340 --> 00:54:26,100 Elle vient ouvrir cette fêlure-là. 835 00:54:29,090 --> 00:54:33,250 Si on est un peu disponible, on peut y sombrer.    836 00:54:36,250 --> 00:54:40,090 Si la littérature ne change pas le monde, elle change ses lecteurs.    837 00:54:40,690 --> 00:54:41,850 Ce qui est déjà considérable.    838 00:54:44,050 --> 00:54:44,810 Merci infiniment. 839 00:54:45,010 --> 00:54:45,770 On va rester sur cette belle considération. 840 00:54:47,690 --> 00:54:49,030 Merci à vous trois. 841 00:54:49,630 --> 00:54:51,950 Merci pour ces non pas seconds, mais deuxièmes romans parce qu’on 842 00:54:52,150 --> 00:54:52,910 attend les troisièmes. 843 00:54:55,250 --> 00:54:59,370 Je vous invite à la lecture de ces trois textes. 844 00:54:59,590 --> 00:55:01,390 Merci à tous de votre présence.