WEBVTT

1
00:00:12.380 --> 00:00:15.170
Nous avons pensé qu'il serait
sympathique de terminer en chanson

2
00:00:15.370 --> 00:00:16.130
en musique.

3
00:00:16.330 --> 00:00:17.090
Donc.

4
00:00:17.290 --> 00:00:18.050
Nous avons invité.

5
00:00:18.250 --> 00:00:19.790
J'ai invité Cécile Prévost Thomas.

6
00:00:20.300 --> 00:00:24.440
Sociologue de la musique à l'Université
Sorbonne Nouvelle Paris 3.

7
00:00:24.920 --> 00:00:28.310
Qui consacre ses recherches à la
compréhension sociologique des mondes

8
00:00:28.510 --> 00:00:29.540
de la chanson francophone.

9
00:00:30.020 --> 00:00:30.780
Qui va.

10
00:00:30.980 --> 00:00:31.740
Donc.

11
00:00:31.940 --> 00:00:34.640
Dont le dernier ouvrage va paraître
aux éditions de La Découverte Sociologie

12
00:00:34.840 --> 00:00:35.600
de la chanson.

13
00:00:35.800 --> 00:00:36.560
Et donc.

14
00:00:36.910 --> 00:00:37.670
Cécile.

15
00:00:37.870 --> 00:00:40.580
Je vous invite à nous parler de
la place de la chanson contestataire

16
00:00:40.780 --> 00:00:42.020
et à nous faire chanter ce soir.

17
00:00:43.130 --> 00:00:48.840
Merci beaucoup bien Bonsoir à toutes

18
00:00:49.040 --> 00:00:49.800
et à tous.

19
00:00:50.240 --> 00:00:51.810
Voilà donc je vais essayer en 13
minutes.

20
00:00:52.010 --> 00:00:53.160
C'est un défi terrible.

21
00:00:53.880 --> 00:00:56.530
Vous parlez de chansons contestataires.

22
00:00:58.500 --> 00:01:00.260
ça va être quelques éclairages.

23
00:01:00.460 --> 00:01:04.260
Vous imaginez bien quand quand je
pense la chanson contestataire je

24
00:01:04.460 --> 00:01:09.940
remonte au 12e siècle voilà puisqu'en
fait les premières traces de

25
00:01:10.140 --> 00:01:14.870
l'étymologie du verbe contester
datent du 12e siècle.

26
00:01:15.160 --> 00:01:17.510
ça signifie dans l'ancienne province
provençale.

27
00:01:17.920 --> 00:01:21.880
Comme vous pouvez le lire ici intenter
un procès et ce qui est tout à fait

28
00:01:22.080 --> 00:01:24.940
intéressant c'est que l'adjectif
contestataire lui si vous allez

29
00:01:25.150 --> 00:01:29.230
vérifier dans des dictionnaires
de la langue française date de 1968.

30
00:01:30.400 --> 00:01:35.320
C'est assez assez assez intéressant
de repérer ceux là et donc celui

31
00:01:35.520 --> 00:01:39.220
ou celle qui est contestataire c'est
celui ou celle qui se livre

32
00:01:39.420 --> 00:01:43.630
systématiquement à un examen critique
des institutions de l'idéologie

33
00:01:43.830 --> 00:01:48.280
et qui refusent de s'intégrer dans
les cadres sociaux existants.

34
00:01:49.520 --> 00:01:54.850
Ce que je vous propose de voir en
fonction des différentes formes

35
00:01:55.050 --> 00:01:58.960
de chanson contestataire qui peuvent
exister depuis bien peut être pas

36
00:01:59.160 --> 00:02:01.570
tout à fait la nuit des temps mais
en tout cas il y en a qu'on repère

37
00:02:02.110 --> 00:02:05.200
très très loin au moyen âge à l'époque
des troubadours c'est essaie de

38
00:02:05.400 --> 00:02:08.740
voir quelles sont les formes de
la chanson et voir si on les retrouve

39
00:02:08.940 --> 00:02:13.510
finalement en 2018 ou dans nos année
2010 donc quatre formes de chansons

40
00:02:13.710 --> 00:02:16.900
que je vais que je vais vous présenter
très trop rapidement.

41
00:02:17.530 --> 00:02:22.450
Celle qui est donc la catégorie
des chants de lutte qui se transmettent

42
00:02:22.650 --> 00:02:23.440
à travers les siècles.

43
00:02:24.190 --> 00:02:28.930
La catégorie des chansons qui est
pérenne par rapport au timbre ce

44
00:02:29.130 --> 00:02:32.530
qu'on appelle un timbre en chanson
c'est l'air sur l'air de on chante

45
00:02:32.730 --> 00:02:34.960
sur l'air de siècle en siècle.

46
00:02:35.160 --> 00:02:38.880
D'année en année on chante sur l'air
de parce que la chanson se transmet

47
00:02:39.080 --> 00:02:40.340
d'abord de manière orale.

48
00:02:40.720 --> 00:02:43.720
Donc cette idée du timbre est très
très importante et on la retrouve

49
00:02:43.920 --> 00:02:45.250
aujourd'hui encore dans les
manifestations.

50
00:02:45.450 --> 00:02:47.650
On va chanter sur un air avec de
nouvelles paroles.

51
00:02:48.310 --> 00:02:52.480
Et puis la chanson contestataire
c'est aussi l'opportunité de créer

52
00:02:52.680 --> 00:02:53.440
des chansons inédites.

53
00:02:53.640 --> 00:02:56.530
Alors voilà il y a une véritable
recherche historique à faire dans

54
00:02:56.730 --> 00:02:57.490
ce sens là.

55
00:02:58.480 --> 00:03:00.440
à partir des deux siècles précédents.

56
00:03:00.640 --> 00:03:03.010
Mais c'est des choses qui se
cristallisent beaucoup au 19ème

57
00:03:03.210 --> 00:03:06.590
siècle sur les chansons contestataires
en particulier dans des lieux qu'on

58
00:03:06.790 --> 00:03:09.850
appelait les goguettes où les poètes
ouvriers écrivaient des chansons

59
00:03:10.050 --> 00:03:11.740
contestataires des fois sur des
airs nouveaux.

60
00:03:12.040 --> 00:03:14.120
Et des fois sur des airs préexistants.

61
00:03:14.600 --> 00:03:17.710
Et ce qui est intéressant c'est
de voir avec la chanson contestataire

62
00:03:17.910 --> 00:03:20.380
en fonction des époques et aussi
une affirmation ou un renouvellement

63
00:03:20.580 --> 00:03:22.480
des figures de la chanson contestataire.

64
00:03:23.780 --> 00:03:27.670
Alors si on reprend les formes
différentes ce qui est tout à fait

65
00:03:27.870 --> 00:03:30.520
intéressant c'est de se pencher
sur un traité international qui

66
00:03:30.720 --> 00:03:31.810
date de 1871.

67
00:03:32.350 --> 00:03:35.890
Pour le texte qui a été écrite par
Eugène Pottier et vous voyez sur

68
00:03:36.090 --> 00:03:40.510
cette reproduction on voit un tout
petit écrit sous le titre chants

69
00:03:40.710 --> 00:03:43.500
révolutionnaires ce qui est tout
à fait intéressant quand on quand

70
00:03:43.700 --> 00:03:46.920
on questionne la chanson contestataire
c'est de se demander si finalement

71
00:03:47.120 --> 00:03:48.490
on a affaire à la chanson ou à du chant.

72
00:03:48.850 --> 00:03:51.580
Alors bon ce serait un peu trop
compliqué de rentrer dans les détails

73
00:03:51.780 --> 00:03:52.540
mais c'est important.

74
00:03:52.740 --> 00:03:56.650
En gros le chant appelle le collectif
et la chanson souvent appelle

75
00:03:56.850 --> 00:03:57.610
l'individuel.

76
00:03:57.810 --> 00:03:58.570
Mais c'est un peu très réducteur.

77
00:03:58.770 --> 00:04:02.410
Mais voilà pourquoi il international
parce que finalement dans toutes

78
00:04:02.610 --> 00:04:07.990
les documents audio et vidéo que
j'ai pu analyser autour de Mai 68

79
00:04:08.190 --> 00:04:11.140
ce qu'on entend dans les rues c'est
l'Internationale avant tout et on

80
00:04:11.340 --> 00:04:15.190
vous pourrez trouver plein d'exemples
qui vous qui vous faites un devoir

81
00:04:15.390 --> 00:04:19.510
national que l'on chante jusqu'en
68 et que l'on chante encore aujourd'hui

82
00:04:19.720 --> 00:04:21.600
dans certains dans certaines.

83
00:04:21.880 --> 00:04:24.590
Dans certains partis politiques
dans certaines manifestations qui

84
00:04:24.790 --> 00:04:27.850
est encore chanté et c'est peut
être le seul chant qui nous reste

85
00:04:28.050 --> 00:04:31.300
encore aujourd'hui comme trace un
peu moins maintenant on va le voir

86
00:04:31.500 --> 00:04:32.270
on va le voir tout à l'heure.

87
00:04:33.400 --> 00:04:40.740
Dans la catégorie des chants sur
timbre je voulais vous parler il

88
00:04:40.940 --> 00:04:42.940
y a plein plein plein d'exemples
bien sûr à travers le temps.

89
00:04:44.050 --> 00:04:46.560
Ce qui est intéressant dans les
chansons sur timbres c'est tous

90
00:04:46.760 --> 00:04:47.800
les détournements de chansons.

91
00:04:48.100 --> 00:04:51.280
C'est toute la manière dont des
chansons des fois au second ou au

92
00:04:51.480 --> 00:04:53.830
troisième ou quatrième degré ont
détourné aussi la censure.

93
00:04:54.130 --> 00:04:57.690
Dans l'histoire de la chanson bon
et là c'est pas du tout des tournées

94
00:04:57.890 --> 00:04:59.780
c'est très très explicite.

95
00:05:00.120 --> 00:05:06.040
Là il s'agit d'un comment dire d'une

96
00:05:06.240 --> 00:05:10.720
trace discographique qui a été réédité
en 2008 autour de ce qui s'appelait

97
00:05:10.920 --> 00:05:13.570
le Conseil pour le maintien des
occupations en 1968.

98
00:05:14.200 --> 00:05:17.170
Alors je vais vous faire écouter
très très rapidement.

99
00:05:18.130 --> 00:05:24.370
On va écouter d'abord l'extrait
de comment dire de l'origine d'une

100
00:05:24.570 --> 00:05:27.880
chanson qui s'appelle La Chanson
du siège de la Rochelle dont le

101
00:05:28.080 --> 00:05:31.300
texte a été écrit par Louis Aragon
et la musique par Jacques Douai.

102
00:05:31.500 --> 00:05:34.510
Si on peut écouter un tout petit
extrait de cette chanson.

103
00:05:44.350 --> 00:06:02.780
Non merci et on retrouve alors j'ai

104
00:06:02.980 --> 00:06:06.080
trouvé ce document manuscrit très
très très récemment.

105
00:06:06.350 --> 00:06:07.760
Je ne pensais pas du tout que j'allais
tomber là dessus.

106
00:06:08.030 --> 00:06:12.800
C'est un super beau témoignage vraiment
envoyé le 9 mai sur le blog d'une

107
00:06:13.000 --> 00:06:17.630
personne qui travaille en lien avec
Médiapart qui a posté sur un billet

108
00:06:17.830 --> 00:06:21.710
qu'il a écrit sur Mai 68 le 9 mai
donc très récemment qui a posté

109
00:06:22.130 --> 00:06:27.890
cette reproduction d'une chanson
sur timbre de 1968 et vous voyez

110
00:06:28.220 --> 00:06:31.880
le titre n'est pas celui que je
vous ai dit sur le titre de ce que

111
00:06:32.080 --> 00:06:35.300
j'ai mentionné qui était donc la
chanson du siège de la Rochelle

112
00:06:35.500 --> 00:06:37.100
de nos soldats à la Rochelle.

113
00:06:37.430 --> 00:06:39.950
Et là on voit que cette chanson
a été chantée par Jacques Douai

114
00:06:40.150 --> 00:06:41.060
le 11 mai 68.

115
00:06:41.520 --> 00:06:44.660
Je vous le dis tout de suite mais
ça veut dire après que des artistes

116
00:06:45.170 --> 00:06:50.420
ont chanté dans les usines ont chanté
avec un répertoire de chansons sur

117
00:06:50.620 --> 00:06:51.740
timbres et pas seulement.

118
00:06:52.080 --> 00:06:54.530
Et donc là c'est intéressant de
voir de voir cette version là parce

119
00:06:54.840 --> 00:06:58.700
que je vous ai montré juste avant
cette compilation là on peut écouter

120
00:06:58.900 --> 00:07:02.540
maintenant la chanson du cmd O et
vous allez voir qui est le titre

121
00:07:02.740 --> 00:07:03.500
faite ici.

122
00:07:04.110 --> 00:07:05.840
Voilà vous voyez Louis Aragon Jacques
Douai.

123
00:07:06.400 --> 00:07:07.160
D'accord.

124
00:07:08.050 --> 00:07:09.050
C'est ce texte là.

125
00:07:26.770 --> 00:07:27.530
Merci.

126
00:07:29.380 --> 00:07:32.450
Ces chansons là ont été écrites
pendant mes 68.

127
00:07:32.650 --> 00:07:35.920
Vous vous en doutez elles ont été
publiées plus tard en 1972 mais

128
00:07:36.120 --> 00:07:39.280
on peut encore retrouver alors dans
ce corpus il y a la mitraillette

129
00:07:39.480 --> 00:07:43.460
à la place de la bicyclette d'Yves
Montand sur un texte de Pierre Bar

130
00:07:43.660 --> 00:07:48.000
où il y a les bureaucrates se ramassent
à la pelle etc.

131
00:07:48.200 --> 00:07:48.960
etc.

132
00:07:49.160 --> 00:07:51.970
ne serait ce que d'entendre le titre
on comprend quel est le lien musical

133
00:07:52.730 --> 00:07:53.490
et l'origine.

134
00:07:53.690 --> 00:07:56.140
Donc voilà voilà un corpus tout
à fait intéressant.

135
00:07:57.550 --> 00:08:00.610
Je vous parlais du lien entre ces
artistes et les usines là je pense

136
00:08:00.810 --> 00:08:01.570
que c'est juste une diapo.

137
00:08:01.770 --> 00:08:05.150
Colette Magny qui chante dans les
usines à l'appel de l'ennemi d'Ayrault.

138
00:08:05.500 --> 00:08:07.840
Beaucoup d'artistes sont allés chanter
dans les usines mais il faudrait

139
00:08:08.040 --> 00:08:09.190
pouvoir retracer cette histoire.

140
00:08:09.390 --> 00:08:11.570
Alors là on la trouve au coin des
biographies d'artistes.

141
00:08:11.770 --> 00:08:15.840
Mais c'est un vrai travail de recherche
à mener des gens comme Francis seule

142
00:08:16.040 --> 00:08:18.430
ville comme Colette Magny comme
les nièces Goudreault.

143
00:08:19.030 --> 00:08:22.950
Voilà plusieurs plusieurs artistes
dont Maurice Fanon Jean Ferrat et

144
00:08:23.410 --> 00:08:26.000
Isabelle Aubry aussi qui ont chanté
dans les usines.

145
00:08:27.160 --> 00:08:30.360
Dominique Grange non je vais vous
parler maintenant Dominique Grange

146
00:08:30.560 --> 00:08:37.000
qui était une actrice très importante
de cette période là de Mai 68 explique

147
00:08:37.200 --> 00:08:41.530
qu'elle a écrit des chansons totalement
inédite Paroles et musique parce

148
00:08:41.730 --> 00:08:44.230
que justement le répertoire des
artistes que je viens de vous citer

149
00:08:44.440 --> 00:08:47.530
n'était pas adapté aux chants de
lutte dans les usines.

150
00:08:47.780 --> 00:08:51.130
Globalement il a fallu créer des
chansons sur le vif.

151
00:08:51.850 --> 00:08:53.110
Je vous propose qu'on écoute.

152
00:08:54.190 --> 00:08:56.470
Je vais reprendre partir sur la
pochette originale.

153
00:08:56.670 --> 00:08:58.030
Puis on voit ce lien bien sûr avec
l'usine.

154
00:08:58.230 --> 00:09:02.860
Le poing levé on va écouter un extrait
de grève illimitée qui est une des

155
00:09:03.060 --> 00:09:04.930
chansons phares vous voyez ça tient
en quatre titres.

156
00:09:05.260 --> 00:09:07.900
Mais voilà c'est une personne une
personnalité importante de ce moment là.

157
00:09:08.940 --> 00:09:09.700
Merci.

158
00:09:21.360 --> 00:09:22.230
La visibilité.

159
00:09:22.760 --> 00:09:27.570
Les portes sont efficaces pour limiter
les bras.

160
00:09:28.660 --> 00:09:30.080
Les sachets de thé.

161
00:09:30.370 --> 00:09:32.030
Sont habilités.

162
00:09:35.160 --> 00:09:36.460
Le temps passe beaucoup trop vite.

163
00:09:36.660 --> 00:09:37.420
J'en suis désolé.

164
00:09:38.410 --> 00:09:43.420
Donc voilà ça a été fait la reprise
une réédition en 2008 de toutes

165
00:09:43.620 --> 00:09:44.380
ces chansons.

166
00:09:44.580 --> 00:09:47.230
Et là c'est un nouveau pour pour
le cinquantenaire.

167
00:09:47.430 --> 00:09:50.890
Il y a un gros coffret qui a été
ressorti il faut savoir que toutes

168
00:09:51.090 --> 00:09:53.290
les illustrations à l'intérieur
de ce coffret sont celles de Tardi

169
00:09:53.490 --> 00:09:54.850
qui est le compagnon de Dominique
Grange.

170
00:09:55.170 --> 00:09:59.130
Donc voilà ça se trouve un peu partout
depuis quelques semaines.

171
00:10:01.600 --> 00:10:06.880
Une autre figure de Mai 68 c'était
Evariste qui a pareille surfe sur

172
00:10:07.080 --> 00:10:10.330
le bandes pendant les événements
qui a sorti deux chansons la révolution

173
00:10:10.530 --> 00:10:11.440
et la faute à Nanterre.

174
00:10:14.120 --> 00:10:16.330
Je ne pense pas qu'on ait le temps
de l'écouter mais la faute à Nanterre

175
00:10:16.530 --> 00:10:17.680
c'est un tout petit peu.

176
00:10:18.460 --> 00:10:19.710
Allez je suis désolé.

177
00:10:22.970 --> 00:10:27.240
Donc.

178
00:10:35.520 --> 00:10:36.740
Mardi.

179
00:10:38.010 --> 00:10:40.680
Bon on a pas le temps malheureusement
mais ça c'est le couplet puis le

180
00:10:40.880 --> 00:10:41.640
refrain.

181
00:10:41.840 --> 00:10:44.820
C'est une musique originale donc
c'est un mélange de timbres de musiques

182
00:10:45.020 --> 00:10:47.370
préexistantes et d'une musique une
musique nouvelle.

183
00:10:48.560 --> 00:10:53.370
Il avait créé le crack le groupe
Gavroche révolutionnaire et le comité

184
00:10:53.570 --> 00:10:56.910
révolutionnaire d'action culturelle
au sein duquel s'est associé le

185
00:10:57.110 --> 00:10:58.080
jeune Renaud 16 ans.

186
00:10:58.350 --> 00:11:01.950
On connaît tous cette histoire qui
a débarqué dans la cour de la Sorbonne

187
00:11:02.150 --> 00:11:05.010
et qui a créé semble t il sa toute
première chanson.

188
00:11:05.550 --> 00:11:08.340
On peut écouter un petit extrait
ça n'a pas été enregistré à ma

189
00:11:08.540 --> 00:11:11.370
connaissance c'est un extrait en
tout cas sur disque c'est un extrait

190
00:11:11.570 --> 00:11:14.400
a cappella que Renaud avait chanté
une fois dans une émission de radio

191
00:11:14.600 --> 00:11:15.360
il y a une quinzaine d'années.

192
00:11:19.250 --> 00:11:20.060
Au quartier.

193
00:11:20.520 --> 00:11:21.290
J'arrive chez moi.

194
00:11:24.170 --> 00:11:36.920
Bonsoir et merci beaucoup.

195
00:11:37.120 --> 00:11:40.430
Bon il s'en prend à tout toutes
les plantes toutes les autres formes

196
00:11:40.630 --> 00:11:42.560
d'autorité possibles dans la société.

197
00:11:44.150 --> 00:11:49.270
Bon là c'est ça fait 50 ans aujourd'hui
lundi pour lundi que j'accuse maintenant

198
00:11:49.470 --> 00:11:52.520
dans la cour de la Sorbonne et qu'il
a installé son piano.

199
00:11:52.720 --> 00:11:55.940
ça a été très difficile pour moi
de trouver cette photo donc je suis

200
00:11:56.140 --> 00:11:57.170
ravi de l'avoir trouvé très récemment.

201
00:11:57.630 --> 00:12:00.440
Et voilà c'est pour dire aussi que
des figures emblématiques qui vont

202
00:12:00.640 --> 00:12:05.540
être vraiment à ce moment là et
qui vont après poursuivre une carrière

203
00:12:05.740 --> 00:12:06.500
entre autres.

204
00:12:06.700 --> 00:12:10.640
Pas seulement mais dans cette direction
de la chanson contestataire je vous

205
00:12:10.840 --> 00:12:16.160
montre cette fois diapo très brièvement
aussi parce que le fils de Léo Ferré

206
00:12:16.360 --> 00:12:20.300
Mathieu Ferré vient de publier un
coffret de trois disques et le dernier

207
00:12:20.500 --> 00:12:27.290
disque c'est le concert à la Mutualité
du 10 mai 1968 qui jusque là n'existait

208
00:12:27.490 --> 00:12:28.250
pas.

209
00:12:28.450 --> 00:12:30.490
Sans Norman c'est un amateur qui
a retrouvé ces bandes là.

210
00:12:31.100 --> 00:12:35.240
Je vous encourage vraiment à écouter
ça parce que le son de 68 et de

211
00:12:35.440 --> 00:12:38.150
ce concert particulier la nuit des
barricades en France est assez assez

212
00:12:38.350 --> 00:12:39.110
spécifique.

213
00:12:39.310 --> 00:12:42.150
Je passe très très vite sur ces
années là étant donné qu'il vous

214
00:12:42.350 --> 00:12:43.110
reste très peu de temps.

215
00:12:43.700 --> 00:12:46.280
évidemment il y a toutes les années
70 80 ce qui est intéressant dans

216
00:12:46.480 --> 00:12:50.000
ce qui s'est passé entre 97 et 2017
c'est le retour des chants de lutte

217
00:12:50.200 --> 00:12:53.390
collectifs et je ne sais pas si
vous avez pu observer ça mais dans

218
00:12:53.590 --> 00:12:55.970
les manifestations il y avait
l'Internationale mais il y avait

219
00:12:56.170 --> 00:12:59.990
aussi le chant des motivés dans
les années 90 et puis le On lâche

220
00:13:00.190 --> 00:13:02.000
rien de HK et les saltimbanques.

221
00:13:02.200 --> 00:13:06.200
Bon je vais trop vite là dessus
tant pis qui est encore présent

222
00:13:06.400 --> 00:13:08.390
dans les manifs dans les manifs
aujourd'hui.

223
00:13:08.990 --> 00:13:12.740
Là où j'aimerais en venir c'est
que il se passe des choses dans

224
00:13:12.940 --> 00:13:14.790
la chanson contestataire aujourd'hui
en particulier.

225
00:13:14.990 --> 00:13:18.370
Voilà j'ai trouvé cette information
du Syndicat unifié du bâtiment où

226
00:13:18.570 --> 00:13:22.640
vous avez justement une mixité de
tous les champs que j'ai un peu

227
00:13:22.840 --> 00:13:25.520
évoqué des choses du patrimoine
des choses du répertoire contemporain

228
00:13:25.810 --> 00:13:28.880
et de la création de chansons sur
timbres ou pas sur timbres.

229
00:13:29.180 --> 00:13:34.120
C'est tout à fait intéressant de
repérer un peu ce qui se passe avec

230
00:13:34.430 --> 00:13:36.250
Nuit debout avec la chorale debout.

231
00:13:36.450 --> 00:13:39.050
C'est intéressant aussi de voir
quel est le répertoire le corpus

232
00:13:39.250 --> 00:13:40.190
des chansons qui sont choisies.

233
00:13:40.430 --> 00:13:41.310
On est aussi sur des.

234
00:13:41.630 --> 00:13:45.170
Alors là oui les chants contestataires
comme Bella tchin mais aussi sur

235
00:13:45.370 --> 00:13:49.370
des oeuvres originales des années
68 je me dépasse.

236
00:13:50.240 --> 00:13:54.290
Je vous encourage à regarder la
vidéo sur Paris mais sur la place

237
00:13:54.490 --> 00:13:57.320
de la République de la chorale debout
c'est tout à fait intéressant de

238
00:13:57.520 --> 00:13:58.280
voir ce qui s'y passe.

239
00:13:58.670 --> 00:14:01.490
C'est une photo que j'ai prise à
la manifestation du 1er mai.

240
00:14:01.870 --> 00:14:04.550
Qu'est ce que j'observe aujourd'hui
c'est qu'il y a plus de champs vraiment

241
00:14:04.750 --> 00:14:05.510
dans les manifestations.

242
00:14:05.710 --> 00:14:08.120
Il y a de plus en plus de fanfares
il y a de plus en plus d'instruments

243
00:14:08.360 --> 00:14:09.260
mais qui ne chantent plus.

244
00:14:10.690 --> 00:14:13.570
Je ne dis pas que je n'ai pas passé
la période de la sonorisation comme

245
00:14:13.770 --> 00:14:16.310
ce qu'on voit aussi beaucoup dans
les manifestations aujourd'hui ça

246
00:14:16.510 --> 00:14:17.700
va passer par la sonorisation.

247
00:14:17.900 --> 00:14:19.520
Donc ça va passer par des
enregistrements.

248
00:14:19.790 --> 00:14:22.550
Celles et ceux qui connaissent les
paroles chantent derrière mais on

249
00:14:22.750 --> 00:14:25.790
n'est plus du tout dans les champs
tels qu'on pouvait les observer

250
00:14:26.330 --> 00:14:27.530
il y a encore des décennies.

251
00:14:27.860 --> 00:14:33.330
On est à Paris et là on est à Marseille
ce week end là le week end dernier.

252
00:14:34.420 --> 00:14:37.830
Voilà c'est cette notion de fanfare
est en train d'être une pratique

253
00:14:38.030 --> 00:14:41.010
très très intéressante en tout cas
dans les pas forcément dans les

254
00:14:41.210 --> 00:14:41.970
luttes populaires d'ailleurs.

255
00:14:42.170 --> 00:14:45.930
Mais pour moi c'est vraiment un
facteur intéressant de voir ce qui

256
00:14:46.130 --> 00:14:46.890
se passe.

257
00:14:47.090 --> 00:14:49.230
ça passe plus par l'instrumentation
qui peut reprendre d'ailleurs des

258
00:14:49.430 --> 00:14:51.840
tubes de la chanson mais pour autant
il n'y a pas forcément les paroles

259
00:14:52.040 --> 00:14:53.740
qui accompagnent qui accompagnent cela.

260
00:14:54.840 --> 00:14:57.240
Et puis bon ce que je n'ai pas montré
juste avant c'est qu'il y a une

261
00:14:57.440 --> 00:15:01.410
manière statique de chanter dans
la rue la chorale debout.

262
00:15:01.610 --> 00:15:04.650
Ce que je veux montrer sur le syndicat
je ne sais pas si vous avez vu là

263
00:15:04.920 --> 00:15:07.540
qui indique Venez chanter avec nous.

264
00:15:07.740 --> 00:15:11.610
Sur le stand fixe on va à la Bastille
mais on va chanter autour du stand.

265
00:15:11.810 --> 00:15:14.520
C'est une autre manière de penser
la chanson contestataire.

266
00:15:16.660 --> 00:15:18.300
Bon là je ne vais pas avoir le temps
de vous en parler.

267
00:15:18.500 --> 00:15:21.210
Je pense que je voulais finir avec
cet artiste entre autres parce qu'il

268
00:15:21.410 --> 00:15:24.690
y a plein d'artistes contemporains
jeunes artistes qui s'inscrivent

269
00:15:24.890 --> 00:15:29.190
dans cette continuité de la chanson
contestataire mais pas seulement.

270
00:15:29.430 --> 00:15:34.350
La plupart du temps un artiste qui
va développer un répertoire

271
00:15:34.550 --> 00:15:37.560
contestataire va à côté de ça faire
d'autres formes de chansons ce n'est

272
00:15:37.760 --> 00:15:41.240
pas complètement et je voulais vous
parler en deux mots au micro de

273
00:15:41.440 --> 00:15:44.640
Cyril maquillage qui va proposer
dans quelques semaines à la Maison

274
00:15:44.840 --> 00:15:47.550
de la poésie un travail autour de Mai 68.

275
00:15:48.390 --> 00:15:50.530
Il vient juste de faire paraître
cette information.

276
00:15:51.240 --> 00:15:54.690
Voilà je voulais vous montrer aussi
une vidéo de son dernier projet

277
00:15:55.350 --> 00:15:58.610
avec Bernard Lavilliers où il a
et où il a un bon mot sais pas si

278
00:15:58.810 --> 00:16:02.310
du coup on a plus de temps mais
c'est une minute c'est une vidéo

279
00:16:02.510 --> 00:16:06.300
mais bon du coup c'est un peu un
peu en tout cas.

280
00:16:07.080 --> 00:16:10.080
Si vous aussi vous souhaitez aller
voir qu'il a fait ses démos sur

281
00:16:10.280 --> 00:16:14.820
les murs avec des extraits de ses
chansons comme des slogans j'ai

282
00:16:15.020 --> 00:16:17.010
pas le temps de le dire mais ce
qui était plus fort finalement en

283
00:16:17.210 --> 00:16:21.120
68 c'était plus les slogans que
les chansons puisque tel qu'on chantait

284
00:16:21.320 --> 00:16:23.220
dans la rue c'était des chansons
d'un autre siècle.

285
00:16:23.720 --> 00:16:27.040
Voilà je suis allé trop de choses
à dire Je vous remercie en tout cas.